La Leyenda de Las Tres Pascualas

Cuenta la leyenda que las tres Pascualas vivían junto a una laguna, soñando con el amor eterno, puro y fiel...

El Día En Que Coronel Dijo Basta: No Más Termoeléctricas

Cerca de 2 mil personas se reunieron en la plaza comunal de Coronel, para manifestar la preocupación que existe por la contaminación en ese lugar

La Leyenda del Salto del Lajas

Cuentan los antiguos, que en el lugar donde hoy está el Salto del Laja, había una llanura...

La Batalla del Cerro Gavilán

En honor a nuestra historia presentamos una producción que resume los sucesos que se desarrollaron en la conocida Batalla del Cerro Gavilán .

Coronel... La Historia Sobre la Arena y el Carbón

Coronel... La Historia Sobre la Arena y el Carbón. Producción patrocinada por la Casa Ciudadana Coronel

sábado, 17 de diciembre de 2016

La Ciudad Duerme Con La Luz Encendida

La ciudad tiene miedo de estar sola
Y papá le deja la luz prendida toda la noche
correteando el silencio de sus fantasmas
ciegos de día
ciegos de noche
esperando la muerte allá lejos en el tiempo
con escaras en rostro de la hipocresía...
pero una gota de honestidad aparece
en el más puro dolor de la frustración

La ciudad duerme con la luz encendida.

jueves, 3 de noviembre de 2016

La Leyenda de Las Tres Pascualas


Cuenta la leyenda que las tres Pascualas vivían junto a una laguna, soñando con el amor eterno, puro y fiel; en una ocasión pasó por allí un forastero, y las tres, apasionadamente, se enamoraron.

En sus mentes el enorme deseo guardado por años bajos sus ojos descubrió en aquel forastero la imagen de sus sueños, la necesidad de sus cuerpos y el destino de sus fantasías juveniles.

En las palabras de aquel forastero cada una de las Pascualas encontró el cobijo de una vida dibujada cual susurro en la tormenta.

Las tres mujeres, llevadas por la fuerza de la pasión, se encadenaron mutuamente a un destino donde las aguas de la laguna cobijaron su amor.

Su soledad... la de cada una de ellas, se veía por fin acabada tras ese sensual coqueteo con el Forastero. Sonrientes brillaban por si solas y a coro eran un destello en la laguna.

Pero un día el forastero se fue y las Pascualas, que antes se querían como hermanas, se miraron con odio y con recelo. Hasta que se dijeron: "¿A qué pelearnos? ¿No estamos las tres sufriendo del mismo mal? Vamos a la laguna, y la que alcance primero la otra orilla, es la que más lo quiere".

Y nadaron, nadaron hasta el cansancio, llegando una y otra vez juntas a la otra orilla; hasta que la Pascuala primera desapareció bajo el agua. La Segunda se sumergió en su búsqueda, y como ninguna de ellas volvió a aparecer, la Pascuala tercera se dejó morir en su ausencia.

Las tres pascualas se ahogaron por amor en la laguna, y ahí están aún, llorando su desgracia.

Si quieres visitarlas y escuchar su canto, verás que bajo estas aguas ya no están las pascualas... Aquellas se fundieron en las pasiones de un amor no correspondido que sujetará tu alma por un instante... aquel donde tus ojos se cerrarán con la brisa bajo la luna.

Adaptación de la obra de Isidora Aguirre
Del Poeta Luis Fraczinet




viernes, 28 de octubre de 2016

¿Qué Estamos Haciendo Mal Cerebro?

- ¿Qué estamos haciendo mal Cerebro?
- Cállate y soríe Pinky... Cállate y sonríe.

En mi proceso de formación (qué hartos años acumula en el carné) siempre he valorado 'El Proceso' más que el resultado, y de esa manera he aminorado los efectos del Exitismo y el Pesimismo como vaivenes del entorno en que vivo (lo he intentado y le sigo poniendo empeño en aquello). También me ayuda a valorar y disfrutar (con alegrías y penas) lo que vivo.

La política y aquellos con los que trabajo... también son parte de mi vida. Por eso trato (reinsisto) en seguir disfrutando del proceso como objetivo más que la meta como destino... Pero anoche la sensación de que 'algo' malo estaba haciendo  vino no desde mis propias convicciones (así como para no andar mirándome al ombligo)... Vino de aquellas personas que nos apoyan y que, más que los procesos, buscan, anhelan y desean que los proyectos se vayan concretando y no desean ser parte de proyectos testimoniales (ejemplos demostrativos) como el nuestro. Ahí, en ese momento me sentí responsable político del fracaso en estas elecciones... Porque no todos los que nos apoyan son humanistas... Son personas que desean que los cambios se vayan dando (aunque las circunstancias sean difíciles) PERO QUE SE DEN.

Como parte de un equipo me siento responsable de aquello, porque nos caímos fuerte con todos aquellos que nos apoyan y con quienes asumimos el desafío de andar este amino juntos. Sin personas bellas a las que no les podemos seguir defraudando.

Algo estamos haciendo mal... Anoche empecé a revisar los datos de otras comunas y me doy cuenta que las 2 cartas alcaldicias más fuertes y por las que se hizo un aporte más allá de las buenas vibras se nos calleron pesado, que aquellos que se la jugaron tampoco lograron 'el resultado' y que las únicas cartas del pacto, que si pudieron, no eran nuestras.

Algo estamos haciendo mal y es válido preguntármelo tanto como seguir sonriendo... Como decía Víctor Heredia también tengo la carne roja y la sangre hirviendo... Pero me agota el testimonialismo y no deseo seguir respondiendo a quienes nos apoyan, porque la causa es hermosa, que 'lo intentamos'. Lo único que me dolerá es que hoy la discusión será cómo nos mantenemos legales y nada se dirá/hará para el por qué debemos estar vigentes.

No te preocupes de la imagen porque seguimos sonriendo... Preocúpate y ocúpate de lo mal que lo hicimos y de lo responsable que somos por no lograr el objetivo.

Luis Fraczinet
Humonista

SENAME La 'Olvidadera' Chilena

Polítika 28 de octubre: "Piecesitos de niño... azulosos de frío... Cómo os ven y no os cubren Dios mío!"... Pobre Gabriela Mistral, ni en sus peores pesadillas debe haber imaginado algo parecido al SENAME y la incuria del Estado de Chile, de La Moneda para abajo... Un grito desde lo más profundo del corazón, de Arturo A. Muñoz.


SENAME, la “olvidadera” chilena
Las voces desgarradas y los gritos en sordina de miles de niños enclaustrados en una de las “instituciones que funcionan”, sacuden nuestra conciencia. Recién despertamos lanzando voces de quejas; para esos menores, voces tardías e inútiles.

Escribe Arturo Alejandro Muñoz

Son miles las páginas que autores y articulistas han destinado a criticar con dureza uno de los rasgos más despreciables de nuestra sociedad: el clasismo rayano en el racismo. Nuestra xenofobia –que habría que llamar endofobia– está orientada al interior: ese defecto que caracteriza a estratos sociales diferentes deja caer su inaceptable desdén sobre los pueblos y etnias originarias.

Esos desmadres de compatriotas que replican frases y opiniones ya superadas por la Historia y la realidad, no han requerido –como argumento necesario– basarse en la idea del “espacio vital”, ni menos aún procurar la conformación de una especie de raza superior. Suele suceder que no bien avanza un chileno dos pasos allende nuestras fronteras latinoamericanas, reciba el desprecio de los racistas del primer mundo para los cuales somos ‘sudakas’.

Tampoco obedece todo esto a cuestiones religiosas (aunque a veces se utiliza la burla contra quienes profesan determinados credos). Es, en suma, un clasismo local, autóctono, no por ello menos dañino y peligroso.

Recientemente quedó en evidencia un nuevo grave hecho de racismo, xenofobia y brutalidad policiaca en pleno Santiago, con grabaciones que demuestran el nivel de vulgaridad y bajeza de los agentes de un Estado policial.

Un joven Venezolano –Carlos Díaz, que logró grabar su propia detención– fue brutalmente golpeado por carabineros luego de intentar ayudar a un ciudadano haitiano que era detenido con extrema violencia por no haber pagado el pasaje en el Transantiago. En esa grabación (que se puede encontrar en Google y Youtube) se escuchan audios despectivos e insultos por parte de la policía.

Días antes, una mujer mapuche, que se encontraba detenida y en proceso judicial, dio luz en un hospital sureño, pero los funcionarios de gendarmería la engrillaron durante la cesárea porque así lo indicaba “el protocolo” de su institución.

Esos son los entremeses del plato fuerte: los desamparados niños del Servicio Nacional de Menores (SENAME).

Desde el 01 de enero de 2005 al 30 de junio del presente año, 210 niños fallecieron bajo el cuidado del SENAME. También perdieron la vida otros 406 muchachos que se encontraban en el sistema ambulatorio (programas complementarios y organismos colaboradores).

En ese mismo período, según indicó la autoridad, 33 adolescentes que cumplían condena fallecieron en los centros de rehabilitación directa del servicio de justicia juvenil, así como otros 216 que eran parte de los programas ambulatorios del mismo organismo.

En total, en un período de once años (2005-2016), 865 menores fallecieron mientras se encontraban bajo la administración y ‘cuidados’ del SENAME, esa ‘olvidadera’ de la democracia chilena.

Las ‘oubliettes’ (olvidaderas) eran, durante la monarquía absoluta, las grutas cavadas bajo los cimientos de los castillos, a las cuales el todopoderoso monarca anviaba a sus enemigos o a quién le diera la gana. Y allí les olvidaba, y morían de hambre y de sed, y sus cuerpos eran devorados por las ratas.

Eso es el SENAME en Chile. Una ‘olvidadera’.

Las cifras mencionadas fueron entregadas al conocimiento público a comienzos de octubre de 2016 por Solange Huerta, directora de ese servicio dependiente del Ministerio de Justicia.

¿Serán correctas? ¿Habrá más? La duda corroe el alma y obliga a explicitar los temores.

En cualquier país civilizado estos hechos habrían provocado el despido masivo de la jerarquía, profesionales y trabajadores de esa institución, y la inmediata renuncia de autoridades superiores (incluyendo a ministros y a jueces de las cortes de alzada), así como, obviamente, el inicio de procesos judiciales que llevarían a muchos de los responsables a vivir largas temporadas en una cárcel pública.

Pero, en Chile, país que perdió hace tiempo su capacidad de asombro y la noción de justicia, esto no pasa más allá de ser noticia un par de días, amén de un par de lamentos hipócritas. Luego, todo continúa como antes del sollozo oportunista.

Duele decirlo, y aún más reconocerlo: a los niños desvalidos, a esos mocosos provenientes de familias carenciadas, de medios y barrios empobrecidos a fuerza de olvido oficial, nuestra sociedad siempre los consideró delincuentes juveniles, del mismo modo que siempre consideró que los pobres son haraganes, razón esencial de su miseria.

El clasismo logra aquello, asociar pobreza con delincuencia. Eso permite que 865 menores, bajo la responsabilidad del Estado de Chile, hayan muerto –¿asesinados?– por obra y gracia de ese mismo Estado que construyó la “olvidadera” en que hacinó a niños pobres junto a verdaderos delincuentes juveniles.

Una “olvidadera” criolla en la cual se producía, voluntariamente, el aislamiento y la separación odiosa de una parte de nuestra juventud, replicando la ‘solución’ administrada salvajemente por la Alemania nazi hace 75 años en Varsovia. Y que terminó siendo, como en la capital polaca, un recinto mortal para 865 menores.

Si estas palabras parecen demasiado fuertes, piense Ud. en la muerte programada de esos 865 menores, dígase que estaban bajo la “protección” (sic) del SENAME, organismo del Estado dependiente… ¡del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos!

Justicia, Derechos Humanos… vaya ironía. Humor negro.

En medio de una crisis política terminal, ¿se puede esperar de nuestras incompetentes y corruptas autoridades que actúen con un mínimo de dignidad y decoro?

La apreciación oficial señala cuán necesaria resulta ser una separación física efectiva de menores en situación de desmedro y vulnerabilidad con respecto de aquellos que han caído en las garras de la delincuencia común.

¿Acaso hace falta señalar que no se puede juntar en el mismo establecimiento a los narcotraficantes y a los niños víctimas de enfermedades respiratorias? ¿Qué cree haber descubierto la autoridad pública? ¿La rueda? Y si estima que se trata de dos poblaciones sustancialmente distintas, ¿porqué las mantiene en los mismos recintos?

Las cínicas celebraciones de una supuesta “disminución de la pobreza” encuentran en estos hechos el espejo que devuelva la imagen real.

Es imprescindible iniciar seriamente la lucha contra la cadena de la pobreza, cuyos eslabones se inician con padres carentes de calificación técnica-laboral, abandonados a actividades de baja remuneración. Ello impide estructurar un hogar físicamente digno y anímicamente positivo, provoca depresiones y desesperanzas combatidas erróneamente con alcohol y drogas gatillando males peores.

Esas familias que no le interesan a nadie –no tienen poder adquisitivo– crían hijos carentes desde la cuna, que se suman como nuevos eslabones a la misma cadena de la pobreza. Así la cadena se prolonga y se eterniza.

El Estado, entonces, “atiende” a los menores provenientes de esa realidad, condenándoles al SENAME, una “institución “que funciona”, una “olvidadera” eficiente que les hace desaparecer rápidamente.

Así, la sociedad chilena insulta a los pobres en su calidad de seres humanos, de personas con derechos ante la ley, ante las instituciones, ante sus semejantes.

Las voces desgarradas y en sordina de miles de niños enclaustrados en una de esas “instituciones que funcionan”, esas “olvidaderas”, sacuden nuestra conciencia.

Si no cortamos de una buena vez los eslabones de la cadena de la pobreza, este sistema salvaje llamado capitalismo neoliberal continuará levantando “olvidaderas” por doquier, hasta que todos, sin excepciones, nos habituemos a ellos y les consideremos parte activa y normal de nuestro modo de vida

domingo, 4 de septiembre de 2016

Campañas De Confrontación No Valen Ni La Pena Ni La Alegría

No me sienta bien ni me da ningún sentido de lógica caer en la confrontación electoral. Hay un trasfondo de negación al dialogo que se sostiene mucho en la imposición y crea ambientes bastante desagradable para quienes no quieren vincularse a la política... Que son precisamente a quienes uno desea llegar.

Lo cierto es que en tiempo de campañas se levantan muchas pasiones no solo en quienes son actores principales de éstas, sino que también en quienes ven que se crean espacios donde se pueden expresar los pensamientos y sentimientos que estaban en espera. Me gusta eso, pero de ahí a ensuciar esas pasiones con confrontaciones que ya no son políticas, sino de bandos polarizados simplemente por antojo de haber decidido apoyar a uno u a otro, es muy delicado en los procesos sociales como lo son unas elecciones, particularmente porque nunca se sabe como puede terminar ese camino y porque en política hay una fuerte responsabilidad de planificar las acciones para lograr un crecimiento colectivo... Y lo que veo en Coronel es tan solo un atrincheramiento en uno u otro bando, un acto de fe ciego y una constante actitud de insultar a tu 'enemigo' desde el teclado.

Me imagino lo ridículo que es estar en una trinchera de La Gran Guerra donde solo se escupen porque el otro les cae mal. Pero en realidad me gustaría ver a esos contrincantes cara a cara y averiguar si son capaces de seguir insultándose, porque una realidad diferente es tener conciencia de que hay otro ser humano frente a uno y que todos, queramoslo o no somos parte de esta sociedad y que somos mutuamente responsables de lo que hoy tenemos para vivir. Ahí dejamos de vernos como un problema e inicia el dialogo para vernos como parte de la solución.

En contraposición a la confrontación está el enfoque positivo de la vida que estamos, a modo de ejemplo, llevándolo a un proceso electoral, donde vemos que es posible llevar nuestros deseos  e ideas con un anhelo de crecimiento y de generación de espacios emocionales donde las personas puedan sentirse contentas de lo que realizan. Donde no omitimos los problemas, tan solo ni vivimos ideológicamente de ellos como círculo adictivo para despertar pasiones. Los problemas son para solucionarlos desde lo mejor que tenemos nuestra voluntad de cambio.

Luis Fraczinet
Humonista

miércoles, 6 de julio de 2016

En Todos Los Partidos Se Cuecen Habas

"El Poder Corrompe"  es una frase demasiado simplista que la he escuchado cuando siento que busca terminar cualquier conversación argumentativa... Casi un dogma de quien gusta criticar a los políticos en general.

El poder pone a prueba la ética de quien lo detenta, pero en ningún caso es un absoluto que implique que todos somos corruptos. Lo cierto es que esa fragilidad humana va a depender mucho, ya no solo de su entorno, sino de su proceso formativo (lo moral) que se refleja en su conducta (lo ético). Y en política, la principal escuela de formación son los propios partidos políticos, que en lo colectivo crean reglas de comportamiento e ideales que buscan cumplirse con sus actos.

Y lo que planteo no es ningunear ninguna actividad política individual que se haga desde las trincheras del “ciudadanismo”, ya que también son una escuela de formación, pero son espacios individuales de formación, o refortalecimiento de lo que un individuo piensa como correcto. Pero de lo que recuerdo, de lo escaso que puedo recordar del servicio militar, una trinchera tiene un solo objetivo: Resistir el Embate. ¿Se puede avanzar quedándose quieto en un punto del tiempo y del espacio?

Hoy el "ciudadanismo", que vende popularmente a sus actores como “independientes” (no sé de qué, pero independientes al fin y al cabo), no está ajeno de las imperfecciones del ser humano como lo es caer de a poco, o de una sola vez, en los brazos seductores de la corrupción del poder. De hecho, al no haber un colectivo al cual escuchar o con el cual dialogar sobre las imperfecciones del proceso político que desarrolla el individuo, se cae muy fácilmente en los aspectos dogmáticos de “el poder de uno” y en la imposibilidad de ver el entorno, ceguera que suele adornar la definición de “Caudillismo”.

Vivir en las trincheras solo ofrece al enemigo la posibilidad de establecer el Asedio como forma de vencer… Y en las trincheras del ciudadanismo, sin posibilidad de crecimiento y enriquecimiento colectivo, se padece un hambre social que difícilmente permite razonar si es la doctrina del caudillismo el que comanda las acciones.

Pero además del caudillismo, los autodefinidos ciudadanos tienen una vía muy hermosa como proceso social, que es salir del individualismo como forma de acción y pasar al trabajo colectivo, que al transcurrir el tiempo, conforman y son parte de los llamados Movimientos Sociales o Movimientos Ciudadanos, los cuales dependiendo de la temática que los afectan se organizan, plantean sus argumentos y desarrollan sus metodologías de trabajo. Se educan, tienen opinión política, son un aporte a la discusión y en algunos pocos casos pasan de la declamación a la ejecución de propuestas.

En la práctica, son entes activos de la política nacional. Me parece conocido aquella noción.

La Ley Orgánica Constitucional de los Partidos Políticos en su artículo primero define a estas organizaciones como “asociaciones autónomas y voluntarias organizadas democráticamente, dotadas de personalidad jurídica de derecho público, integradas por personas naturales que comparten unos mismos principios ideológicos y políticos, cuya finalidad es contribuir al funcionamiento del sistema democrático y ejercer influencia en la conducción del Estado, para alcanzar el bien común y servir al interés nacional.”

Haciendo un humilde paralelo en el escenario de la política nacional, me parece que lo único que diferencia a los ciudadanos “independientes” de los Partidos Políticos es el elemento administrativo que otorga la Personalidad Jurídica de Derecho Público… En todo lo demás no veo diferencias, más que aquellas que ofrece la semántica.

Entonces ¿Por qué esa aversión a los Partidos Políticos si tanto éstos como los movimientos ciudadanos comparte y se desarrollan socialmente en el mismo nicho? Parece que me equivoqué! porque esa aversión no viene de los movimientos ciudadanos, viene del “ciudadanismo” independiente, viene de aquel cuya política se construye, se hace y se ve reflejada en la única trinchera social que tienen de participación: la opinología, donde el poder de uno corrompe porque su único criterio de formación personal carece de todo lo valorable que puede otorgar el trabajo colectivo y la misión de todo movimiento ciudadano que es buscar siempre el bien común.


Lo cierto es que en todos los partidos se cuecen habas… Pero hay algunos donde las habas quedan más ricas y como militante activo de uno de ellos entiendo la misión y visión de estas organizaciones sociales cuyo fin es político.

Luis Fraczinet
"Humonista" 

miércoles, 29 de junio de 2016

Elicura "Piedra Transparente"

En la comuna de Contulmo, Región del Bio Bío, se encuentra el Valle de Elicura, que en mapudungun se puede traducir como "Piedra Transparente". Valle que penetra desde una de las riveras del lago Lanalhue y que se ve enriquecida por la permanente actividad tradicional mapuche del sector. 

María Maribur Cheuquelao y su familia, ya nos estaban echando de menitos porque hace mucho tiempo que no íbamos por esos lares y en esta ocasión, con mis hijos ya grandecitos y de la mano de los abuelos fuimos a disfrutar de un hermoso y cariñoso fin de semana que se refleja en este video.

Luis Fraczinet


martes, 28 de junio de 2016

Un We Tripantu Agradecido

El domingo asistí, acompañando al amanecer, al Hito a Galvarino... Un bello Sol llamando al Sol a caminar un poco por ese recorrido que es el despertar
de los ojos
de las manos
del aire y del cariño.

Llegué solito al inicio del We tripantu... Mi apellido es indicio que no tengo pinta de ser un descendiente de los pueblos de esta tierra... pese a ello llegué y en menos de un minuto me arrimaron al fuego, me preguntaron si venía solito... y me cobijaron con un café y una sopaipilla con pebre... No necesito conocer a nadie, ni reconocer sus nombres para saber que cuando se desea entregar cariño y amistad se hace sin miramientos.

Habíamos solo dos personas que sin ser mapuches escuchamos al Lonco y su kultrun agradeciendo con la mirada al Sol y entregando el pan, el trigo, el mudai bien fermetado al cuerpo y a la tierra... "Mudai para el cuerpo" me dijeron...

Mientras los veía bailando entorno a su figura creada con ramas y pocillos de comida... mis talones se empezaron a mover solitos... y una amiga me fue a buscar, me tomó de la mano y entré en lo que es el agradecimiento por lo que se nos vino y por lo que se nos vendrá en este nuevo año.

El We tripantu es para agradecer y yo me fui caminando con una gracia muy hermosa... Me fui acompañado del Sol.


domingo, 22 de mayo de 2016

Soy La Región Del Bio Bío... Por Alicia Pereda

Soy La Región Del Bio Bío

Ven, amigo, yo te invito
a buscar tu nombre entre mis cerros,
correr entre la suave alfombra verde de los trigales
que por ti maduran cuando la tierra ríe y el mar 
estira sus sábanas azules sobre tu cuerpo dorado.

Yo te invito a reencontrarte conmigo
Aquí, en la puerta del Sur y del Norte, 
junto al rugir del viento y al clamor de la lluvia,
entre mar y cordillera, sobre arenas blancas y rocas,
aquí donde un día se escribió de tu patria la historia.

Juguemos a destapar estrellas dormidas en las lagunas.
Ven a descubrir conmigo secretos que guarda el bosque, 
bebamos el agua clara que baja desde las cumbres
donde duermen los gigantes que domaron los volcanes. 

Eres parte de mí y estoy en ti cada día:
en tu sonrisa de niño está la voz del Itata
y en tu pecho se esconde la furia del puma y del Laja.
Soy la región del mar y del carbón, de la nieve y el acero,
en mí los colmillos de Nahuelbuta se asoman,
cuna de poetas, mineros, pescadores y labriegos,

tu Región del Bio Bío que espera de ti un gran hombre.

Alicia Pereda Saavedra
Poetisa de Nuestra Tierra

jueves, 19 de mayo de 2016

Prólogo al Libro de poemas "De Ser Humano a Ser Humano"

Prólogo al Libro de poemas "De Ser Humano a Ser Humano" del Poeta Luis Fraczinet por Alicia Pereda Saavedra.

Luis Fernando Fraczinet Chávez, generoso en la amistad, irreverente, mordaz en sus comentarios, irónico, de risa franca y espontánea, generador de redes culturales, amante de su tierra, defensor de causas perdidas, padre de dos hermosos hijos. Difícil es resumir en un par de líneas lo que este hombre-poeta ha visto y vivido.
Su poesía nos lleva a descubrir esa otra parte que se oculta ante la realidad fría del día a día: la ternura, cualidad que muchas veces pasa a ser una maldición. En sus versos podemos encontrar la lucha del hombre por encontrar ese ideal que se vislumbra en un sueño que nos deja vacíos al despertar al enfrentarnos con nuestra vulnerabilidad como seres humanos, al rencor, el desamor, la apatía del otro, ese incontenible deseo de cambiarlo todo, la frustración por las esperanzas y anhelos no realizados. Sin embargo, una luz brilla en su poesía que hace creer una vez más en el ser humano: el AMOR. Ese amor que es dado sin censura ni medida, que nace en la piel de una mujer y se prolonga en la vida de dos seres que son el motor de su vida, sus hijos. 
Luís nos regala en sus versos gran parte de su intimidad, pero que, siendo suya, comunica una verdad común para todos en un lenguaje cercano, ajeno a la retórica especializada de la mayoría de los poetas que dejan al lego en estas artes buscando una explicación a sus escritos. 
¿Qué es la poesía de Luís?, dejemos que él nos lo diga:
“La poesía es…cuando parpadeamos…un instante…un instante que comparto contigo, ahora! Cuando sé que respiras conmigo. La poesía es…el sueño más agotador, el alivio de aquellos momentos en que desespero por sentirme un ser humano. Una escusa para darle tarea a mis manos Cundo no tengo tu rostro para recoger aquella última lágrima…El temporal que no cesa de ser otro pretexto para humedecer mi rostro…El espacio que cobija mi alma cuando yace mi piel a la espera de unas gotas de tranquilidad…La suave brisa, la mirada, la palabra, la compañía y la soledad.”
¿Qué más se puede decir?... Solo recoger la noche en un cenicero y bebernos el más dulce vino en compañía de este Poeta Cesante, Filòsofo de Cocina y Especialista en Sacrificios Mayas

Alicia Pereda Saavedra
Poetisa

sábado, 14 de mayo de 2016

El Gran Bastardo Egoísta


Cuando el tiempo me presiona

Y mis ojos solo se abren para ver injusticias
Mi corazón... jugarreta del cigarrillo
Se abre para escribir una sonrisa... Allá arriba junto a la Luna... A un costado de la locura... Donde habitan los locos... Donde, en silencio, lloran los payasos... Lejos de la verdad... Más cerca de la magia... Donde empiezan a construirse las mentiras.
En ese pequeño mundo... Que por ser simple es mundano...
Es donde recuerdo... Mis más añorados deseos... Hacer de mis manos todo lo posible... Menos, que Dios no lo permita, ser un daño.
Ya tal vez por eso no es extraño... Que una vida se viva como el ser más lejano...
Allá donde el silencio se hace más fuerte que la sombra... Ella siempre dueña de cualquier espacio... Origen de los sueños... Dulces espejismos... Dueños del engaño... Donde el más duro recuerdo es la bruma esculpiendo mi mano pensando en tus madrugadas... Celando tus pensamientos... Dulces porque mi nombre es privado... Y tu aliento sin quererlo es mi lamento... Porque sin quererlo.. Hoy mi nombre es silencio... Por Dios... Espero, hoy, despiertes con un beso.
En silencio
Lejos
En tus mejillas 
Con mis manos dejando de ser un sueño.
Con mi rostro... En secreto
Cerca de la tibieza que ocupe mis palabras... Que desde aquel tiempo son un pecado... Borrado por el tiempo... A oscuras madrugando en las calles... Que son un misterio para lo que hoy es tu padre. De un tiempo a este momento... Tan solo un instante, el mismo que hoy, cuando tu voz lea estas palabras imposibles, compartan esta esperanza en tus labios susurrando esta locura que se me ocurrió llamarle Amor... 
Tan absurda y sin razones... Tan descarriada y llena de clamores
Tan mía 
Y cuando termines de leerlas
Son palabras nuestras
Lejos del control
Lejos... Muy lejos de la desidia
Escritas con las mismas manos que te anhelan
Con la misma piel que te quiere amor mio
Jugando entre los viernes de sonrisas y esos bastardos domingos de entrega total 
Allá... Donde el tiempo... Es el Gran Bastardo Egoísta.

Luis Fraczinet

martes, 3 de mayo de 2016

Lota - Construyendo en Ruinas - Nueva Época... Nueva Generación



Durante el mes de diciembre de 2015 en la comuna de Coronel iniciamos un trabajo conjunto de diálogo y de construcción social y política junto con organizaciones políticas de la Cuenca del Carbón como los Partidos Humanista e Izquierda Libertaria y el Movimiento La Dignidad junto a organizaciones sociales como el Colectivo Carlos Barrientos y el Centro Cultural Coronel Sur, hacia la consolidación de una plataforma política que dio sus frutos en el mes de marzo de este año en el "Ampliado Social Coronel Digno".

El Ampliado Social “Coronel Digno” se convierte en un referente articulador del movimiento político social amplio que busca la reivindicación de dignidad, derechos y soberanía territorial.

"Coronel Digno" busca generar las condiciones necesarias para que las personas y sus organizaciones adquieran las herramientas que le permitan fortalecer sus espacios e incidan en transformar las condiciones de vida de sus comunidades y solucionar las problemáticas que les afectan.

"Coronel Digno" fue el pie de partida para continuar nuestro crecimiento territorial y es así como en el mes de abril, nuevamente iniciamos en la comuna de Lota un trabajo conjunto sembrando relaciones, con un diálogo enriquecedor y constructivo, siempre con una visión crítica del estado social y político en el que se encuentran nuestro territorios.

Nuestro primer trabajo en Lota fue la evaluación social y política de este territorio que dió espacio para avanzar hacia un golpe de comunicación que diera un nuevo enfoque al desarrollo social de este territorio planteando como desafío la necesidad de empezar a construirse desde la ruinas, anhelando un futuro mejor, de la mano de nuestra gente, sin olvidar nuestra historia y aprendiendo a construir con nuestras manos... Un desafío que es solo nuestro.

LOTA - CONSTRUYENDO EN RUINAS
NUEVA ÉPOCA... NUEVA GENERACIÓN.




domingo, 3 de abril de 2016

Con el Corazón Llenito de Rebelión... Palabras para Luis Le-Bert

Ayer, en un muy lindo trabajo cultural que duró todo el día, me tocó ser anfitrión de la tertulia literaria del Tren Cultural que realizamos en la Casa Ciudadana Humanista. Entre otros amantes de las letras, estaba Omar Lara y un viejo que tenía una declamación potente... Pero no era Poeta... Pequé de ignorante al no reconocer que aquel viejo con el que cruzamos argumentos del por qué de la poesía, este viejo menudo, bajo y con resabios de haber disfrutado de una gran melena... Era Luis Le-Bert de Santiago del Nuevo Extremo.
Este weón fue parte de mi formación, fue parte de mi amor por la guitarra, fue parte de la vida que todos adoramos como tesoro... nuestra juventud. Fue parte del grito con el que se abrieron las ventanas de mi corazón, fue parte de un mundo que jamás se dio tiempo para morir, donde mis ojos fueron testigos del honor a Víctor, de la ciudad que me vio nacer, de lo hermoso que es cantar a coro junto a otros la rebelión de los espíritus.
Este viejo, que al llegar a la casa, me contó que fue amigo de la infancia de Laura Rodríguez, que me contó que Chile es un país de negros, moros y mapuches, que conoce de la historia de nuestro territorio, que en sus viajes se llena de conversaciones uniendo nuestro país con otros como yo que viven y vivieron en carne propia lo que algunos solo se atreven a susurrar.
Este viejo cuiliao me enseñó el sentido de la valentía: "Y es valiente quien las dice, más valiente en estas horas"
Este viejo me enseño que el DEBER de cada POETA es llevar la luz a quien quiera ver.
Luis Fraczinet
Poeta... Solo para weviar un rato

lunes, 21 de marzo de 2016

La lucha de los cambios sociales no es con el puño… es con el corazón

Hace muchisisisisimos años, en Beauchef, dos ex ambientalistas, ex jóvenes, hoy ex funcionarios de la CONAMA, ex...pertos en legislación ambiental querían ex...plicar los alcances operativos de la ley 19.300. Sin que nadie los forzara ellos mismos terminaron hablando sobre el por qué el movimiento ambientalista de principios de los 90´s tuvo una muerte tan súbita como inesperada... A todo lo dicho, en su momento, solo hice un comentario casi textual: “De lo que siento en sus palabras, parece que no es que hayan muerto los ambientalistas, se les murieron las pasiones”. El silencio que siguió, como todo silencio, es el golpe más duro que la conciencia puede recibir de parte del Sentido Común.

Pareciera ser que los movimientos de grandes temáticas sociales, que nacen con sendos elementos argumentativos, se sostienen no solo por las razones que diseñan el camino del “movimiento” en dirección a sus objetivos, muy propio del método científico que aplica sus variantes donde sea necesario ordenar y conducir un proceso de Desarrollo Social. Desarrollo que busca cada movimiento con primarios tan altruistas como los anhelos de aquellos que los integran, individuos que lo fortalecen con su participación por una convicción que nos hace decir: “Porque es necesario debemos hacerlo”.

Pareciera que existe una concentración de muchos esfuerzos dedicados a la educación enfocada hacia toda la sociedad para buscar, intencionalmente, la creación de empatía por la lucha que se está desarrollando. Un esfuerzo necesario, ya que educarnos nos da la opción concreta de mantener una nivelación productiva de toda conversación, discusión y defensa de los objetivos que se proponga el movimiento.

Pareciera que existe en todos los movimientos una obsesión necesaria por crear y mantener una organización, una orgánica, una máquina operativa que permita a sus integrantes ser arte y parte del espíritu del mismo. Una organización que dé cabida a cada uno de aquellos que ponen a disposición su voluntad para trabajar, la misma voluntad que se rescata cuando hay un sentido de trabajo colectivo, voluntad que encuentra un sentido de pertenencia a un “algo” que merece el tiempo que le dedicamos.

Pero parece que las razones, que la formación y la orgánica no son suficientes para que los movimientos dejen de ser “elementos temporales de la historia”, como se distinguen en los análisis sociales de ellos. Pareciera que existe algo tan propio del ser humano que ningún elemento racional puede saber distinguir, fortalecer y conducir. Pareciera que la razón no es la que causa la existencia de los movimientos sociales, pareciera que hay “algo” que es capaz de actuar por si solo, que nace y se esconde sin necesidad de merecer explicación.

Humberto Maturana, a quien no leo con frecuencia debido lo complicado que a veces se pone el viejito, señala textual: “Frecuentemente decimos que los seres humanos somos seres racionales y que la razón debe guiar nuestras acciones. Pero no es así. Somos seres emocionales que usamos la racionalidad para justificar o negar nuestros deseos.” y con éste cimiento me atrevo a decir dos cosas:

Primero, que está impregnado en nuestra existencia ese deseo por crecer en cada oportunidad que nuestra historia personal nos permite, un crecimiento que involucra necesariamente ser diferentes a lo que fuimos ayer. Aniquilamos nuestro pasado para ofrecernos la oportunidad de volver cada día a desafiarnos en la construcción de un individuo en “algo” diferente a lo que fuimos ayer, en un individuo nuevo, en seres que rechazan el estancamiento. Crecimiento que puede ser explicado por la razón, pero no por ello le es propio a quien lo explica.

Y segundo, nuestros aportes individuales al colectivo es lo que nos hace entendernos de una forma tan diversa como voluntades existen, voluntad que se mueve y conmueve por un “algo” que difícilmente sabemos (razonamos) distinguir, pero, muy internamente, asumimos que existe… Nuestras emociones, donde se construye lo peculiar del ser humano. Emociones que nos despiertan y nos motivan a descubrir ese mundo en el que nos proponemos existir. Un desafío a sentirse parte de un colectivo que busca constantemente crecer y desarrollarnos, casi como una adicción a ese cambio que nos da sentido de pertenencia, que busca la convivencia.

Pareciera ser que los movimientos sociales, integrados todos por la diversidad de sus individuos convocados, les falta asumir el primario de su existencia como colectivo, ese primario que cada uno decida, que necesariamente pasa por conocernos, por disfrutarnos, por querernos, por desafiarnos cada día, por amarnos… Por amarnos todos. La emoción, al menos el primario de mi existencia, es la misma que escapa a la razón o acuerdos colectivos para justificar las cosas, pero muy propia del individuo. Pareciera ser que en los discursos de los movimientos sociales se carece de algo muy elemental: disfrutarse por solo hecho de existir, por el camino que se anda más que por el objetivo que se busca.

No sé ustedes, pero amar mi voluntad por ser parte de esa construcción colectiva, ser parte de un movimiento social en permanente crecimiento, es lo que me hace amarme.

Paz para asumir el pasado
Fuerza para vivir el presente y
Alegría para esperar el futuro.

Luis Fraczinet
Oficina de Cultura

Casa Ciudadana Humanista Dr. Pedro Neira Milchio

viernes, 19 de febrero de 2016

El Día En Que Coronel Dijo Basta: No Más Termoeléctricas


Cerca de 2 mil personas se reunieron en la plaza comunal de Coronel, para manifestar la preocupación que existe por la contaminación en ese lugar, atribuida por la población a la quema del carbón de las tres termoeléctricas que irrumpen en esa ciudad.
Existen hasta el momento 18 niños declarados contaminados con metales pesados y varios otros que tienen varias dificultades.
El humanista Pedro Neira,candidato a Alcalde por Coronel declara para TVU Noticias: “No es posible que a 600 metros de un hospital esté una termoeléctrica, no es posible que a 200 metros de un monumento histórico Puchoco-Schwager donde vive gente, hayan 2 termoeléctricas y tenga que la gente que ha vivido más de 100 años, arrancar o ser erradicada por la contaminación.”
“Todos sabemos que la quema del carbón a tonelada por las termoeléctricas en la ciudad es la fuente mayoritaria de estos elementos tóxicos como los metales pesados”, declara Miriam Espinoza, candidata al concejo por el PH en esa localidad.
Infórmese, opine y comparta: 


El día en que Coronel dijo: BASTA!
Posted by Luis Fernando Fraczinet Chávez on jueves, 18 de febrero de 2016

Cerca de 2 mil personas se reunieron en la plaza comunal de Coronel, para manifestar la preocupación que existe por la contaminación en ese lugar, atribuida por la población a la quema del carbón de las tres termoeléctricas que irrumpen en esa ciudad.
Existen hasta el momento 18 niños declarados contaminados con metales pesados y varios otros que tienen varias dificultades.
El humanista Pedro Neira,candidato a Alcalde por Coronel declara para TVU Noticias: “No es posible que a 600 metros de un hospital esté una termoeléctrica, no es posible que a 200 metros de un monumento histórico Puchoco-Schwager donde vive gente, hayan 2 termoeléctricas y tenga que la gente que ha vivido más de 100 años, arrancar o ser erradicada por la contaminación.”
“Todos sabemos que la quema del carbón a tonelada por las termoeléctricas en la ciudad es la fuente mayoritaria de estos elementos tóxicos como los metales pesados”, declara Miriam Espinoza, candidata al concejo por el PH en esa localidad.
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