Estos aires populares, villancicos o villanescas, eran trovas que cantaban los campesinos que iban alegremente por los caminos, en peregrinaje a los santuarios. Pero, estos temas, en su forma romancesca, perdieron su amplitud y se limitaron a los motivos religiosos.
El villancico o villanesca se transformó, y al modificarse mudó también su contenido.
El villancico como composición poética de asunto religioso se canta en las iglesias para celebrar los Nacimientos en las fiestas de Navidad. En su aspecto de canción, fue muy cultivado por los compositores españoles de los siglos XV y XVI.
A Chile, llegó con los primeros frailes quie arribaron con el conquistador y, con más propiedad, con los mercedarios y franciscanos.
El villancico se cultivó entre los músicos coloniales del país y se escribía para ser cantado por Pascua. Hoy, van de lo popular a lo culto, de lo regional a lo nacional. Junto a los villancicos anónimos están los de los compositores, músicos con penetración de lo folclórico.
En las fiestas navideñas se habla de Aguinaldo, Madrigal, Gozo y Alabanza.
Liturgistas y comentaristas religiosos, dicen que Aguinaldo es un regalo que se da en Navidad o en la fiesta de la Epifanía. Madrigal, composición poética en la que se expone con galanura un afecto o pensamiento. Es probable que derive en madre por haber sido dedicados los primeros a la Vírgen María, madre de Dios. Gozo, composición laudatoria a la Vírgen o a los santos.
Se aplica a lo moral, supone algo sublime; “su vista lleno de gozo su corazón”. Alabanza, es expresión o conjunto de expresiones con que se elogia, encomia. Loa con que se celebra el motivo de adoración.
Estas palabras de emotiva connotación, tal vez con leyendas en antiguos pueblos, se producen etimológicamente, en estos días, por su significación en el mundo cristiano.
Oreste Plath, Folclorólogo
Diario La Estrella de Valparaíso
Martes 24 de diciembre de 1991
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