Mostrando entradas con la etiqueta Personajes. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Personajes. Mostrar todas las entradas

Quino... por Paco Urondo

Con un diseño que no desentonaba al de "Panorama", "Primera Plana" o "Siete Días", su temprana desaparición y su exigua tirada propiciaron su olvido. Este adelanto del libro que rescata el trabajo de Urondo en la publicación incluye un fragmento del prólogo del volumen, que recorre la historia del semanario.


Por Paco Urondo. Fuente Diario Electrónico Polítika


Urondo entrevista a Quino en mayo de 1967


Cuando Joaquín Lavado llega en taxi a su casa, lo primero que hace es lavarse las manos prolijamente. Y no es por el taxi: otras veces lo toma sin que necesariamente deba recaer en estas medidas higiénicas. La explicación es más de fondo, más trágica: hace años su padre llegó en un taxi víctima de un infarto y murió pocos minutos después.


Era empleado de comercio, republicano español, joven, alegre. Tres años antes había muerto su mujer y Joaquín Lavado –Quino– quedaba a cargo de su tío Joaquín Tejón que ya a los 2 años lo iniciara en los secretos del dibujo. Desde ese día “tengo bastante terror a la muerte, cualquier cosa me relaciona con eso”.


Hubo otras cosas dramáticas: un zanjón en Mendoza “lo arrastró” y lo sacaron medio ahogado. Y la timidez que subsiste aunque “ahora estoy mucho mejor”; “se me ha ido pasando: cuando adolescente, antes de entrar a comprar un lápiz, me paraba delante de la vidriera y daba vueltas. Hasta que al final me decidía y entraba”.


En la escuela “conducta diez”: “la escuela me angustiaba tanto que los tres primeros meses tenía malas notas, pero después terminaba el año con notas altas, aunque no era el primer alumno y eso me daba bronca”.


Actualmente le pasa algo parecido; no se considera el mejor dibujante: “están Oski, Brascó”. A Landrú le envidia “la guita”. Otro trauma fue: “la colimba: pensaba que nunca iba a salir de allí y tenía ganas de matar a todos. Tenía las armas en la mano, pero uno no se anima”.


Hubo cosas buenas: “Eduardo, un hijo que el tío Joaquín tuvo cuando ya era grande”; “lo quiero mucho, fue para mí una especie de hijito”. Después de “la colimba” se vino a Buenos Aires, seis años después se casó con Alicia y con ella vive: “prácticamente es mi única amiga”.


Su maestro fue Sergio Sergi, “como artista me gusta muchísimo” aunque el estilo grotesco del maestro se conecte un poco con el de su alumno: “le pedimos la receta de las cebollitas en vinagre, que hace magníficamente, pero no la quiere largar”.


Quino en una fotografía publicada en el semanario Juan, 1967


MUNDO QUINO


No tengo hijos ni los pienso tener. No quiero porque soy un amargueta; veo las noticias éstas de ahora, lo que dice U-Thant de que la guerra de Vietnam es el comienzo de la Tercera Guerra Mundial y ya con eso no quiero. Aparte no sé, no creo que valga mucho la pena vivir; ya que uno está, no se va a pegar un tiro, pero traer tipos, así, y meterlos en este bodrio...


– ¿Y su mujer que opina?


Opina más o menos lo mismo. Es más, a mí me interesan los chicos, pero ella ni siquiera les da bolilla.


– ¿No le parece un poco romántica su posición?


¿Romántica? A mí no me parece. La parte romántica seria el miedo a no saber cómo educarlos, si uno los va a educar bien; pensar que uno se va a morir y quién sabe qué va a ser de su hijo.


¿Una nueva versión de la timidez o el miedo?


Sí, en el fondo es un miedo, una timidez muy agrandada. Además, nos cambiaría la vida completamente y no tengo ningún interés.


¿Es un problema de comodidad?


Claro, imagínese: yo trabajo en casa, si tuviéramos un chico, ella no podría irse a trabajar en todo el día o yo tendría que atenderlo: no podría pensar una sola idea.


¿No es un planteo burgués, convencional el que hace? Más concretamente, ¿no hay contradicción entre esto y la no convencionalidad que expresan sus dibujos?


No; me parece que no, porque para resolver el problema tendría que caer en un esquema más burgués: tomar una niñera, por ejemplo, y llamarla con una campanita: "Fulanita, ¿dónde está el nene?".


¿Ustedes no tienen ninguna persona que los ayude con las tareas domésticas?


Tenemos, por horas.


¿La llaman con una campanita? Quiero significar si no es un pretexto para no tener hijos eso de la niñera: tener a una mujer por horas, es lo mismo que tener una niñera.


Sí, podríamos tener una niñera. ¿Usted quiere convencerme?


No, no quiero convencerlo. Quiero saber si hay una contradicción o no. Le gustan los chicos, sus personajes son niños y por otro lado no quiere tenerlos.


Bueno, otra causa es que yo pienso que los chicos joroban el matrimonio en cuanto a los problemas de celos que se crean. Yo, al menos, soy un tipo muy celoso.


¿Tiene una relación muy edípica con su mujer?


Sí, un poco. Podría ser.


¿Ella es muy maternal?


Sí, sí, bastante...


¿Y a usted le gusta?


Preferiría que no fuera así, pero...


...ya que está...


...me resuelve todos los problemas y se preocupa por todo; si hay que hacer los réditos, me junta todo; yo de esas cosas no entiendo un pito.


Ella es el hombre de la casa.


Es el hombre de la casa.


Y su rol es el del huerfanito; todavía.


El del huerfanito genio que dibuja.


¿Y eso le hace gracia o le da rabia?


Las dos cosas.


Así que ustedes no tienen hijos porque ya tienen el nene en casa...


Yo vengo a ser el nene.






Francisco Bilbao: Demócrata, Americanista y Revolucionario

La pugna entre liberales y conservadores -pipiolos y pelucones- que comenzó tras el término de las guerras de independencia, se resolvió en 1829 con el triunfo de los segundos en la Batalla de Lircay. Liderados por el ministro Diego Portales, los pelucones instauraron las bases de una organización política que perduró por décadas, consagrada en la Constitución de 1833. En la década siguiente, sin embargo, surgió una nueva generación educada en los principios liberales que presionó por cambios en la conducción del país.


Francisco Bilbao fue el ícono de aquella generación, símbolo del radicalismo liberal que combatió a los gobiernos autoritarios en nombre de una democracia plena, al mismo tiempo que llamaba a la unidad de los pueblos latinoamericanos para impugnar la amenaza imperialista. De una constancia admirable y enemigo de las transacciones políticas, Bilbao dedicó su vida a la causa de la democracia, pasando gran parte de ella en el exilio y sufriendo constantes persecuciones.


Nació en 1823 y a corta edad debió partir al exilio acompañando a su padre, dirigente liberal que emigró tras el triunfo conservador de 1829. En 1839 se autorizó el regreso de su familia a Chile y, al poco tiempo, Bilbao comenzó sus estudios en el Instituto Nacional. En 1844 se inició en la vida pública con la publicación de su ensayo Sociabilidad chilena, en donde llamó a una transformación democrática y atacó ferozmente al clero. Tras un polémico juicio por blasfemia, viajó a Europa y se instaló en París. Allí, se inició en las ideas liberales de Lamennais, Quinet y Michelet, a la vez que presenció la oleada revolucionaria que se extendió por Europa en 1848. De regreso a Chile, en 1849, organizó junto a Santiago Arcos la Sociedad de la Igualdad, que agrupó a artesanos e intelectuales radicales y que a través de su órgano de prensa lanzó enconados ataques al gobierno de Manuel Montt y a la alta jerarquía eclesiástica. Dos años más tarde se plegó a una sublevación liberal dirigida por el general José María de la Cruz.


Tras el fracaso de la revolución de 1851, Bilbao tomó nuevamente el rumbo del exilio, embarcándose hacia el Perú. En ese país, publicó La revolución en Chile y los mensajes del proscripto, en el que reflexionó acerca de la experiencia de 1851. A fines de 1854, se unió al levantamiento liberal acaudillado por el general Ramón Castilla, que resultó triunfante en la guerra civil. Sin embargo, las tibias reformas lanzadas por el nuevo gobierno peruano no satisficieron a Bilbao, que al poco tiempo manifestó su abierta oposición.


Luego de una breve temporada en la cárcel, fue expulsado del Perú, embarcándose nuevamente con destino a Europa. En el viejo continente desarrolló sus ideas acerca de la necesidad de unir a las naciones americanas para hacer frente a la amenaza imperialista y para concretar los ideales de libertad, igualdad y justicia entre los pueblos. En 1857 viajó a Buenos Aires y se identificó con los intereses de las provincias defensoras de un sistema federal. Tras el triunfo de la Confederación Argentina en 1859, encabezada por Justo José de Urquiza, fue testigo de cómo el nuevo gobierno dejó de lado los ideales federales por los que había luchado, al mismo tiempo que la oligarquía bonaerense volvía a recuperar la hegemonía política en 1861. La invasión francesa a México, en 1862, despertó la inquietud de Bilbao, que llamó la atención sobre el despotismo imperante en Europa y su política imperialista en su libro La América en peligro. En 1864, publicó El evangelio americano, en el que reflexionó acerca de la lucha por la libertad, igualdad y justicia en América Latina y sus obstáculos.


Tras morir en el exilio en el año 1865, su hermano Manuel Bilbao (1828-1895) emprendió el trabajo de edición de las primeras Obras completas de Francisco Bilbao (1866), que se convirtieron en la base de posteriores ediciones.


Fuente: Memoria Chilena - Biblioteca Nacional de Chile 

La Caída del Primer Halcón, 21 de Diciembre de 1981

Hace 40 años la Escuadrilla de Alta Acrobacia "Los Halcones" realizó una demostración para la Armada de Chile en Salinas (Viña del Mar). Allí, en una maniobra muy complicada, dos halcones rozaron sus alas precipitándose al mar. Aquel día fallecía mi tío Álvaro Camerati, primer mártir de "Los Halcones" de la Fuerza Aérea de Chile.


Nació en Concepción un lejano 11 de noviembre de 1953. A los 15 años ingresó a la Escuela de Aviación iniciando así su carrera militar. Fue piloto de guerra de los AB-37 (Dragon Fly) e instructor de los T-37 (Dragon Fly entrenamiento), pero su pasión no era pilotear estos aviones.


Junto a 5 camaradas, y apoyados por el Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea Fernando Matthei, el 14 de enero de 1981 fundaron "La escruadrilla de alta acrobacia Halcones".



Todos los meses de diciembre era normal encontrar a mi abuela pensativa, mirando por la ventana o un punto fijo, mientras a su lado estaba una misteriosa y antigua maleta que contenía los recuerdos de su vida. En ella guardaba cartas escritas por mi tío, dibujos de cuando era niño y una gran cantidad de fotografías de él y de toda la familia. Era un mes de tristeza y nostalgia que normalmente vivía en silencio, pero, que en ocasiones, compartíamos en largas conversaciones repletas de recuerdos lejanos. Hace varios años que en mis diciembres me encuentro, de vez en cuando, mirando por la ventana o a un punto fijo, aunque desde el año 2019 me acompaña la misteriosa y antigua maleta de mi abuela con los recuerdos de mi tío.


Nelson Javier Lobos Camerati


Nota: El Capitán de Bandada Álvaro Camerati fue el primer mártir de la Escuadrilla "Los Halcones". Junto al Capitan Camerati también fallecieron en vuelo: el Teniente Roberto Pérez en julio de 1992, el Teniente Cristián Padilla en noviembre de 2011, el Capitán Eduardo Varas y el suboficial Cristián García en marzo de 2013.







Angelines Fernández, Un Bruja Muy Valiente




Todos la conocemos por su personaje de Doña Clotilde en el programa humorístico El Chavo del Ocho. Se trata de la actriz Angelines Fernández, cuyo pasado como guerrillera aún es desconocido por muchos.

María de los Ángeles Fernández Abad nació en Madrid, España, el 9 de junio de 1924. A los catorce años ya manifestaba su furia contra el líder militar Francisco Franco, quien había fraguado un golpe antidemocrático contra la Segunda República Española en octubre de 1936, lo que desató el episodio conocido como Guerra Civil que se llevó la vida de más de medio millón de personas. Siendo joven Fernández decidió unirse a las guerrillas antifascistas y anarcosindicalistas que luchaban contra el fascismo de Franco.


De acuerdo con su propia hija, Angelines Fernández era de carácter fuerte y defendía sus valores con determinación. “Era de carácter fuerte. Para ella no había medias tintas, era blanco o negro; no podí­a ser gris. Era una mujer que tenía altos valores y a veces la gente no se los tomaba muy bien; entonces decí­an que tenía un genio de la fregada”.


Para hacer frente al régimen reaccionario de Franco, por España se formaron diversos grupos de resistencia integrados por militantes comunistas, socialistas y anarquistas a los que se les denominó Maquis. La mayoría de estos grupos se fueron agrupando en las montañas, desde donde combatieron a las fuerzas golpistas. Poco a poco, los comunistas terminaron por convertirse en una mayoría dentro de las resistencias.


En 1937 se formó oficialmente el XIV Cuerpo de Ejército Guerrillero, pero no logró minar las fuerzas de Franco, quien poseía el respaldo de las potencia europeas, principalmente del Nazismo Alemán. 


Ella y gran cantidad de ciudadanos pelearon por la defensa de la república y gracias a la resistencia que ejercieron, llegaron a contener el avance franquista más de dos años hasta que el 1 de abril de 1939, Franco se alzó con la victoria; de inmediato comenzaron las persecuciones, desapariciones y asesinatos. Al final de la guerra hubo cerca de 500.000 muertos y más de 100.000 desaparecidos.


Por aquella época, Franco se empeñó en censurar cualquier indicio de comunismo, por lo que intelectuales, artistas, académicos y líderes sociales eran visto como enemigos en el país que los vio nacer. Debido a ello y porque su vida corría peligro, Angelines decidió huir en 1947, con sólo 25 años.


Angelines Fernández en México


Aunque Fernández no llegó a México en calidad de asilada política, fue bien recibida, pues el presidente Lázaro Cárdenas promovía el asilo político de republicanos en México. Cerca de 25,000 españoles llegaron a México durante la dictadura de Franco.


En una entrevista que dio su hija Paloma señaló: “Al trabajar en las guerrillas de España, mi mamá fue catalogada como antifranquista; entonces, ella necesitaba salir de su país natal, considerando que su vida era difícil. Llegó a México en 1947, pero nunca fue refugiada. Después vivió en La Habana, lo que arreglaba sus papeles y regresó para trabajar en las películas de Cantinflas y Arturo de Córdova”, 


Ya en México, comenzó su trabajo como actriz en el teletreatos y como actriz de radionovelas en la XEW. Posteriormente, tuvo la oportunidad de trabajar en películas junto a Cantinflas y Arturo Córdova. Sin embargo, fue gracias a la recomendación hecha por Ramón Valdés a Roberto Gómez Bolaños que Angelines Fernández alcanzó la fama en su entrañable papel en la serie de Chespirito, además de ser su eterna enamorada en la serie en el inolvidable papel con el que alcanzó la fama. En la vida real, Angelines y Ramón fueron grandes amigos.



Ramón fallece en 1988 por un cáncer, Miguel Valdés, su nieto, comentó que Angelines fue la única del elenco que estuvo en  su velorio y que incluso se quedó más de dos horas junto a su lápida, abatida por la pérdida de su amigo.


Ya en sus últimos años de vida pide una última voluntad: ser sepultada junto a su amigo Ramón.


Fallece el 25 de marzo de 1994 a sus 71 años por un cáncer debido a su adicción al tabaco, ya los dos inmortalizados como vecinos en la vecindad del chavo, hoy descansan juntos en el cementerio "Mausoleos del Àngel" de la capital de México.


La Bruja del 71


Su papel más importante junto a Chespirito fue Doña Clotilde, a quien los niños de la vecindad del Chavo del Ocho apodaban la Bruja del 71. Doña Clotilde era una mujer profundamente enamorada de Don Ramón, un carismático haragán de carácter iracundo. Debido a su indumentaria y modales anticuados, los niños especulaban sobre su verdadera identidad como bruja, lo que generaba distintos eventos chuscos.


En el cine, Angelines Fernández participó en casi tres decenas de películas, mientras que para la pantalla chica dejó un legado de veintidós colaboraciones en series. Debido a que era una acérrima fumadora, Angelines desarrolló cáncer pulmonar, lo que acabó con su vida el 15 de marzo de 1994 en la Ciudad de México, cuando tenía 71 años de edad. Aunque fue testigo de la muerte de Francisco Franco en 1975, decidió permanecer en México, donde había encontrado un nuevo hogar de libertad.

 


Las Mentes Ahora Necesitan a Aeneas, Ahora Un Corazón Fuerte... Camilo Henriquez

"Sois provincias, pudiendo ser potencias"


PUEBLOS Americanos: os he puesto ante los ojos vuestros sacratisimos derechos. Oh! y si os fuesen tan caros y preciosos como ellos son amables ! si conocieseis la ignominia de vuestras cadenas, la miseria de vuestra situacion actual ! inmensas regiones han de depender de una pequeña comarca de la Europa? En vano la naturaleza puso entre ella y vosotros la inmensidad del occeano ? Haveis de surcar los mares para mendigar favores, para comprar la justicia de las impuras manos de unos ministros perversos? Mil veces os puse à la vista la infamia de vuestra degradacion. Mi alma detesta la tirania y se esforzó por trasladar á las vuestras este odio implacable : la halienta el amor de la libertad y de la gloria, y no omitió medio alguno para despertar en vuestros pechos esta pasion sublime, fecunda en acciones ilustres, y tan necesaria para regenerar à los pueblos, y elevar los estados. Educado en el odio de la tirania, pasada la mitad de la vida en estudios liberales, volví al nativo suelo despues de una ausencia de veinte años, quando creì poderle ser útil. Emprehendi el árduo designio de la ilustracion pùblica, decendi al campo peligroso, combati contra las preocupaciones, os hablé de vuestros intereses, de vuestros derechos, de vuestra dignidad. He trabajado solo, solo me he expuesto al odio de la tirania, y del error.

Mis deseos fueron infinitamente superiores a mis fuerzas ; y la epoca de la expectacion y de la incertidumbre detubo el vuelo del génio, y la llama del espiritu republicano. Los crepúsculos son propios de la *Aurora* ; la plenitud de la luz pertenece al dia perfecto. Oh! pueda yo algun dia gloríarme de haver preparado las mejoras de vuestra suerte ! pueda el primer escritor de la revolucion Chilena ver el triunfo de la libertad americana, é inspirado ó de Clio, ó de Melpómene, ocupada la mente de la admiracion de grandes hechos, pueda celebrar á los herores patrios! Pero mientras permanescais en irresolucion è incertidumbre, fluctuando entre temores y esperanzas sois un asunto bien pobre para las musas, y aun para la historia. Al contrario, inflaman la fantasia, presentan escenas interesantes, son una materia esplendida los heroes de la libertad. Han ocupado á grandes ingenios los araucanos antiguos. Han aparecido estos hombres libres en los teatros mas célebres, y los pueblos mas cultos han admirado sus sentimientos y caracter, y han dado lagrimas à sus infortunios. Desde entonces la historia de la patria ofrece un paréntesis de silencio, y un vacio desanimado y melancolico. El amor de la libertad parece acaso con la cultura? Se cansa el clima de influir en los hombres? Hasta quando pensaIs? Resolved ; bastante se ha pensado. Pasad el Rubicón, y sereis dueños de un mundo. La fortuna se os sonrie, y desdeñais sus gracias. Sois provincias, pudiendo ser potencias, y contraher alianzas con la dignidad, y majestad que corresponde á una nacion.
Camilo Henriquez

Coronel - Conversación con Miguel Parra Sarzoza "Parrita"

El Dr. Perdo Neira Milchio plantea una bella entrevista a "Parrita" (Miguel Parra Sarzoza) histórico dirigente del Club Deportivo y Social Leandro Moreno de la comuna de Coronel.

Nos cuenta su vida y su vinculación con el fútbol amateur, su compromiso con los jóvenes y su empeño por mantener, a pesar de las circunstancias, un espíritu de trabajo colectivo entorno al deporte de barrio.

¿Quién Fue Y Como Murió Giordano Bruno?


Campo Dei Fiori, Roma. Allí se encuentra la estatua del escultor Ettore Ferrari del año 1887, en honor al astrónomo, filósofo y poeta italiano Giordano Bruno. En este sitio, se ejecutaba a los sentenciados por la Inquisición. Debe su nombre, a que antiguamente era un prado de flores, pero posteriormente, en el año 1456, el Papa Calixto III ordenó adoquinarlo.

En la base del monumento, se observan tres medallones en bronce, con escenas de la vida de Bruno: disertando en la Catedra de Oxford, compadeciendo ante el Tribunal de la Inquisición y su ejecución en la hoguera. Al frente del monumento, se encuentra una placa con la siguiente inscripción: “A bruno II – Secolo da lui divinato, quid ove il rogo arse.” (A Bruno - El siglo que él adivinó, aquí donde el fuego ardía)

El monumento, no sólo es un homenaje a Bruno, sino también a otras víctimas de la Inquisición. Los personajes allí recordados son: Fray Paolo Sarpi (1552-1625), Fray Tommaso Campanella (1568-1639), Erasmo de Rotterdam (1466 - 1536), Giulio Cesare Vanini (1585 - 1619), Aonio Paleario (1503 - 1570), Miguel Servet (1511 - 1553), John Wiclef (1320 - 1384) y John Huss (1370 - 1415).

Sabemos por sus escritos, que Bruno adhirió a la Teoría Heliocéntrica de Copérnico y aseveró que el Universo era infinito y que existía la posibilidad de vida fuera de la Tierra, algo absolutamente inaceptable para la Iglesia. Sus escritos más importantes son: “De umbris idearum”, de 1582; “La cena de las cenizas”, “Sobre el infinito: el Universo y los mundos” y “Sobre la causa, el principio y el uno”, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió “De los heroicos furores”, en estilo de dialogo platónico, obra en la que describe el camino hacia Dios a través de la sabiduría.

Al ser sus ideas contrarias a las propuestas por la Iglesia, fue acusado de herejía, y la Inquisición, tras enjuiciarlo por blasfemo inmoral, lo encarceló en 1593 por ocho años. Luego de su encierro, Bruno fue sometido a un segundo juicio en el tribunal de Venecia, por cargos de blasfemia, herejía, conducta inmoral y enseñanzas falsas sobre los sistemas solares y sobre la infinitud del Universo. El proceso fue dirigido por Belarmino, quien posteriormente llevaría el similar proceso contra Galileo. Se expusieron los cargos en contra de Bruno y las múltiples ofertas de retractación fueron desestimadas. Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el Papa Clemente ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares.

El 8 de febrero, fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces: “Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla”. Fue expulsado de la Iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza pública.

Durante todo el proceso, fue acompañado por monjes de la Iglesia. Antes de ser ejecutado en la hoguera, uno de ellos le ofreció un crucifijo para besarlo, pero Bruno lo rechazó, sosteniendo que moriría como un mártir por la Ciencia y por sus ideales.

Sus últimas y memorables palabras fueron:


“Decid, ¿cuál es mi crimen? ¿Lo sospecháis siquiera?
Y me acusáis, ¡sabiendo que nunca delinquí!
Quemadme, que mañana, donde encendáis la hoguera,
Levantará la historia una estatua para mí.
Yo sé que me condena vuestra demencia suma,
¿Por qué?... Porque las luces busqué de la verdad,
No en vuestra falsa ciencia que el pensamiento abruma
Con dogmas y con mitos robados a otra edad,
Sino en el libro eterno del Universo mundo,
que encierra entre sus folios de inmensa duración;
los gérmenes benditos de un porvenir fecundo,
basado en la justicia, fundado en la razón.
Y bien, sabéis que el hombre, si busca en su conciencia,
la causa de las causas, el último por qué
ha de trocar muy pronto, la Biblia por la Ciencia,
los templos por la escuela, la razón por la fe.
Yo sé que esto os asusta, como os asusta todo
todo lo grande, y quisierais poderme desmentir.
Más aún, vuestras conciencias, hundidas en el lodo
de un servilismo que hace de lástima gemir...
Aún allá, en el fondo, bien saben que la idea,
es intangible, eterna, divina, inmaterial...
Que no es ella el Dios y la religión vuestra
Sino la que forma con sus cambios , la historia universal.
Que es ella la que saca la vida del osario
la que convierte al hombre, de polvo, en creador,
la que escribió con sangre la escena del calvario,
después de haber escrito con luz, la de Tabor.
Más sois siempre los mismos, los viejos fariseos,
Los que oran y se postran donde los puedan ver,
fingiendo fe, sois falsos llamando a Dios, ateos
¡chacales que un cadáver buscáis para roer!
¿Cuál es vuestra doctrina? Tejido de patrañas,
vuestra ortodoxia, embuste; vuestro patriarca, un rey;
leyenda vuestra historia, fantástica y extraña.
Vuestra razón la fuerza; y el oro vuestra ley.
Tenéis todos los vicios que antaño los gentiles
Tenéis la bacanales, su pérfida maldad;
como ellos sois farsantes, hipócritas y viles
Queréis, como quisieron, matar a la verdad;
Más... ¡Vano vuestro empeño!... Si en esto vence alguno;
soy yo porque la historia dirá en lo porvenir;
"Respeto a los que mueren como muriera Bruno"
Y en cambio vuestros nombres... ¿Quién los podrá decir?

¡Ah!...Prefiero mil veces mi muerte a vuestra suerte;
Morir como yo muero...no es una muerte ¡no!
Morir así es la vida; vuestro vivir, la muerte
Por eso habrá quien triunfe, y no es Roma ¡Soy Yo!
Decid a vuestro Papa, vuestro señor y dueño,
Decidle que a la muerte me entrego como un sueño,
porque es la muerte un sueño, que nos conduce a Dios...
Más no a ese Dios siniestro, con vicios y pasiones
que al hombre da la vida y al par su maldición,
Sino a ese Dios-Idea, que en mil evoluciones
da a la materia forma, y vida a la creación.
No al Dios de las batallas, sí al Dios del pensamiento,
al Dios de la conciencia, al Dios que vive en mí,
Al Dios que anima el fuego, la luz, la tierra, el viento,
Al Dios de las bondades, no al Dios de ira sin fin.
Decidle que diez años, con fiebre, con delirio,
Con hambre, no pudieron mi voluntad quebrar,
Que niegue Pedro al Maestro Jesús, que a mí ante el martirio,
de la verdad que sepa, no me haréis apostatar.
¡Más basta!... ¡Yo os aguardo! Dad fin a vuestra obra,
¡Cobardes! ¿Qué os detiene?... ¿Teméis al porvenir?
¡Ah!...Tembláis...Es porque os falta la fe que a mí me sobra...
Miradme...Yo no tiemblo... ¡Y soy quien va a morir!...”


Fuente: Humanismo Secular

Homenaje A Don Bernardo En Los Ángeles

Homenaje A Don Bernardo En Los Ángeles
Los Ángeles, 10 de enero 2011.

A nombre del Instituto O´Higginiano de Chile, de su Honorable Consejo Y FILIALES REGIONALES Y COMUNAL, como su Presidente Nacional, hago presente nuestro más sentido agradecimiento a la Gobernación del Bio Bío, la Municipalidad y Corporación de Monumentos Históricos de Los Ángeles, por la invitación a este acto, oportuno, trascendente e histórico, que en el inicio del Bicentenario del Congreso de Chile; “uno de los mas antiguos del mundo”, se conmemora a nuestro Padre de la Patria, el Libertador don Bernardo O´Higgins Riquelme que fue elegido DIPUTADO POR LOS ÁNGELES (antiguo partido Isla de La Laxa).

En su viaje de Las Canteras (Comuna de Quilleco) a Santiago. Se le unieron Pedro Arriagada y Luis de la Cruz, también recién elegidos diputados.

El estudio de la Historia, representa un aporte permanente al presente y es un referente ha considerar en la visión país del futuro.

En 1810 el proceso de Independencia de los países americanos, se enraíza en las ideas Filosóficas, libertarias y Universales contenidas en la Ilustración.

Durante 318 años dominó América el Imperio Español..

¿Qué puso fin a este dominio?

Las ideas de libertad, igualdad, fraternidad y transformar un Gobierno Monárquico de Carácter Hereditario a uno Republicano en que la soberanía reside en el pueblo. Los antecedentes de la revolución Norteamericana y Francesa; también por último el apresamiento de Carlos IV y su hijo Fernando VII por Napoleón y la Instalación de José Bonaparte en el Gobierno de España, aceleró el proceso Independentista.

Ayer como en la actualidad, existen variables externas en el proceso y de Independencia y consolidación y desarrollo de la República en nuestro país.

Es sabido, que en muchos de los integrantes de la primera Junta de Gobierno, estaban lejos de la idea de la Independencia.

Fue con posterioridad que hombres preclaros como O`Higgins, Martínez de Rosas, Carrera, Henríquez, Mackenna, Zenteno y otros, se tomaron de esta coyuntura para echar las bases de un país independiente.

La Independencia es una condición que se logra por etapas, implica una labor permanente, ya que un país es constantemente amenazado en lo político, en lo económico y en lo cultural por ello es importante imitar los valores e idearios de los hombres que provocaron la Independencia y consolidaron nuestra Republica.

Chile se debe a mucha gente, es un continuo de esfuerzos en que han intervenido, cada uno en su época, bajo sus respectivas circunstancias y han contribuido a tener el país que hemos heredado hoy. Es importante analizarlos con madurez; Todos se han ganado un espacio en la historia.

Don Bernardo O´Higgins, JUGÓ UN PAPEL FUNDAMENTAL como diputado, luego peleo por la Independencia y después de Rancagua, actuó con Jose de San Martín, en el Proceso de organización del Ejército de los Andes básico en La Reconquista de Chile. Don Bernardo, como Primer Director Supremo inició la consolidación de la República.

Los valores e ideario sustentados por O`Higgins los consideramos un símbolo de Libertad (firmo la independencia), de Nacionalidad (promulgo el decreto de quienes son chilenos), de Ciudadanía (definió el derecho a voto), Institucionalidad Republicana (constitución del 1818 y 1822) y Unidad Geográfica y Social (el límite sur de Chile el Polo Sur en sí mismo y la proyección hacia el Pacifico). Junto con la Organización de las Escuelas Militar y Naval.

Su ideario esta Plenamente vigentes en la actualidad.

Es conveniente examinar las variables que manejó y convertirlas en desafíos del Bicentenario para concretar el tercer Centenario con éxito.

Para Chile sus héroes son su fortaleza, sus columnas, son parte de una misma arquitectura, todos tuvieron como objetivo el amor a la Patria y obtuvieron como resultado nuestro país actual.

El cinco de abril de 1841, el Libertador O´Higgins reitera su pensamiento y así le escribe al gobierno de su patria “no trepido en asegurar, que siempre he considerado como la más importante de estas medidas, la unión de todos los chilenos, sur y norte como oriente y poniente de la cordillera al mar, en una gran familia”

En octubre de 1842, poco antes de morir, O´Higgins en el primer punto de su testamento político en Lima, nos dice: Sabiendo del modo mas auténtico que una casa dividida contra si misma, no puede resistir, suplico a mis compatriotas de las tres grandes divisiones del país, que cultiven la mas estrecha unión y amor fraternal y que adopten todas las medidas más eficaces para establecer una identidad completa de sus intereses

Se necesita unidad “para triunfar como nación”, unidad en lo social, en lo geográfico.

O´HIGGINS, hizo carne en el Continente Americano, una expresión de un pensamiento filosófico universal.

Estamos reconociendo los meritos del que construyó el país, peleó por la independencia, consolidó la República y hasta el momento de su muerte se preocupó por el territorio nacional.

Se debe estimular y perfeccionar la capacidad de dialogo en una actitud integrada e integradora de todas las instituciones y los habitantes de una nación, concientes que nos encontramos en un mundo globalizado. Pensemos en puntos de encuentro y dialogo con sentido trascendente pensando en el futuro.

Con patriotismo estratégico, es decir establecer en el país lo mejor de la universalidad con sentido Continental, para enfrentar exitosamente el tercer centenario con el Chile que soñamos. En que la política sea el verdadero arte de despertar confianza.

Un gran reconocimiento A LAS AUTORIDADES PROVINCIALES Y COMUNALES DE LOS ANGELES, por la creación de puntos de encuentro en nuestra Historia, el pasado y el presente del Libertador Bernardo O’Higgins, es símbolo de la unidad nacional, que sigue sirviendo a Chile como roca inamovible de patriotismo, de democracia, de solidaridad americana, de tolerancia y libertad, con su vida forjada en el honor, el sacrificio, el valor y la dignidad.

Conscientes que enfrentamos conjuntamente el futuro.

PEDRO AGUIRRE CHARLIN
Presidente Nacional
Instituto O´Higginiano de Chile

Personajes De Quillón



La señora Mercedes Veloso fue una dama muy conocida y querida por los habitantes de Quillón, la encontrábamos en los cumpleaños de mi abuelo y otras fiestas familiares como casamientos y muertes de chancho. Era común verla de compras en el centro saludando y conversando con sus conocidos que eran muchos. Los domingos eran sagrados para ella que era muy católica sabíamos que estaba allí en la misa aunque no la viéramos porque llegado el momento de las peticiones con mucha devoción, (desde su reclinatorio propio) no dejaba de pedir por las “benditas animas del purgatorio”.

Vestía de café por una manda que hizo cuando sus hijas aún eran jóvenes, por el resto de su vida a la virgen del Carmen para que esta le diera buenos maridos a sus hijas por lo que he sabido la virgen le cumplió.

Ella era la mejor anfitriona, en su casa de Coyanco recibía a sus amigos y familiares, su casa era grande con corredores con la típica galería con plantas, mesitas con figuritas y las infaltables fotos familiares. Fue una gran pena para muchos que estuvimos ahí, cuando un temporal de lluvia muy prolongado destruyo su casa. Ahí recibió a don Jorge Alessandri cuando estaba en su campaña para la presidencia, el estuvo tan a gusto con ella que tomando su mano al despedirse le prometió:
- Señora Mercedes si salgo elegido, no dude en pedirme lo que se le ofrezca, yo estaré a su disposición.

Para muchos puede sonar como palabras de buena crianza pero don Jorge cumplió cuando ella le solicito un favor: su hija Norma, recién egresada como profesora básica necesitaba trabajar... pero en Quillón, cerca de su casa. Basto una carta, y la respuesta del presidente no demoro en llegar, sorprendiendo a la directora, en ésta daba la orden de crear un curso si fuese necesario. La Sra. Aida Mora decidió dividir el primero donde mi tía Norma empezó su carrera como profesora, después ella se fue y siguió existiendo el primero A y el B que se reunían en un solo segundo. Se decía que en le B estaban las flojas, las desordenadas, pero no era verdad, ahora ya saben cual fue la razón de la existencia de los dos primeros, fue por la señora Mercedes Veloso que le cobro la palabra nada menos que al presidente de la república.

Por
Nancy Sepulveda Navarrete

La Historia Del SubOficial Honorio. 50 Años En Nuestra Cordillera

Un singular personaje en la historia de Carabineros. En un hecho inédito en el país para un civil, cuando el alto mando de la institución le concedió el grado de suboficial pese a no haber sido miembro de Carabineros por sus más de 50 años al cuidado de la avanzada de Trapa Trapa, en Alto Bio Bío.

El suboficial "ad honorem" Honorio Obreque Jara, una verdadera leyenda de Carabineros en la Provincia de Bio Bío, dejó de existir a fines de agosto de 2001, cerca de las 6,40 horas en el hogar de ancianos de la localidad de Santa Bárbara.

Este verdadero personaje estuvo durante más de 50 años al cuidado de la avanzada de Carabineros de Trapa Trapa, en Alto Bio Bío, hecho que le valió el reconomiento del alto mando de la institución que le concedió el grado de suboficial pese a no haber sido miembro de Carabineros, en un hecho inédito en el país para un civil.

Por eso, el suboficial Honorio fue sepultado con todos los honores de reglamento en el Cementerio de Santa Bárbara, luego de una misa por el eterno descanso de su alma en la parroquia de esa localidad.

Don Honorio Obreque nació en la localidad de Alcapán, cerca de la comuna de Laja, cuando la zona era conocida como el departamento de La Laja. Su fecha de nacimiento es imprecisa dado que si bien figura inscrito en el Registro Civil en 1915, el acta de bautismo data de siete años antes, un 22 de noviembre de 1908 (habría tenido 91 años a la hora de su muerte). Su historia con Carabineros comenzó hacia el año 1940 cuando le entregaron el cuidado de la avanzada de Carabineros de Trapa Trapa, unos 170 kilómetros al oriente de Los Ángeles, cuando el personal de servicio de la institución que cumplía la misión de resguardo de la soberanía debía abandonar el recinto en los meses de invierno.

Su condición de encargado del lugar les hizo posible vivir y compartir con un sector habitado principalmente por indígenas. Hace 60 años no había un camino que comunicara con Trapa Trapa y el intercambio comercial se realizaba con los vecinos trasandinos.
En los tiempos de la avanzada compartía amenamente las jornadas con los funcionarios policiales relatando su largo cúmulo de historias, gracias a una memoria prodigiosa e inagotable. Llegaba al punto de recordar con precisión los nombres de lugares, personas y hechos. Además, como amplio conocedor del lugar, colaboraba en las patrullajes de reconocimiento y protección de la soberanía nacional.

Aunque nunca contrajo matrimonio, fue padre de seis hijos, con uno de las cuales vivió hasta que su estado de salud lo obligó a trasladarse al hogar de ancianos de Santa Bárbara, donde vivió sus últimos días.

Tras cumplir 50 años de resguardar la avanzada, don Honorio se hizo merecedor del grado de suboficial ad honorem concedido por el Alto Mando Institucional. Ello le permitió obtener una pensión y vestir con orgullo el uniforme de Carabineros con los grados respectivos. Entre fines de 1996 y principios de 1997, nuevamente la institución le reconoció su trayectoria y le permitió concretar dos de sus anhelos más grandes: conocer el mar (estuvo en Talcahuano, en el monitor Huáscar) y estar en Santiago.

Un sueño cumplido

"Impecablemente vestido con su uniforme de Carabinero, don Honorio nos esperaba en la tenencia de Ralco, en Alto Bio Bío. Sentado junto a una estufa a leña, lee con detenido afán un folleto acerca del Huáscar. Recién el día anterior volvía de su aventura (había conocido el mar por primera vez).

(...) Pese a su espalda encorvada por muchos años de rudo trajín, aún se mantiene activo y con una picardía de siempre. Volvía de su reciente aventura para internarse en las cumbres cordilleranas del Alto Bio Bío junto a la única hija que le hace compañía. Aún no se convence de haber estado en el mar. Presumía que había visto un pedacito que no lo era. Nos pregunta si efectivamente fue cierto. No imaginaba tanta vastedad, esa enorme inmensidad.

Comienza su relato asombrado de las comodidades del Huáscar, del viaje por aire, con todo lujo de detalle, con fechas, nombres y situaciones, como siempre ha sido su tónica. También nos relata aspectos de una vida llena de mil historias. Supo que había cumplido un anhelo, un sueño de niño, que por fin pudo realizar tras más de 80 años de espera.

Pero nos advierte. Aún tiene que conocer Santiago. Ahí vive su hijo, el mismo con quien se reencontró después de 40 años. Dice que aún tiene tiempo para eso."
Extracto de la nota de prensa publicada en La Tribuna el 12 de noviembre de 1996.

Imágenes Gentileza de la familia de don Honorio Ver Galería!