Una Política De Terreno Sin Sentido

Ayer jueves 17 de febrero los habitantes de la región del Bio Bío tuvimos la visita del presidente de la república a la localidad de Dichato. La visita consistió en una reunión (al parecer) con unos dirigentes pro-gobierno y de un almuerzo; cuatro helicópteros, fuerzas armadas y policial cuidaron que nadie manifestara una opinión contraria, se interrumpió vacaciones de turistas y se cerraron calles por casi medio día. Todo esto ¿para qué? Las visitas a terreno que generan millones en gastos deben tener un sentido práctico, ser algo útil para las necesidades de la reconstrucción del país. Cuesta comprender que la presencia presidencial se centre sólo en un almuerzo y un punto de prensa, ¿acaso no hay un programa de reconstrucción?. Todo lo anterior no hace más que aumentar las sospechas que no existe un diseño de reconstrucción, no hay una agenda clara de los pasos a seguir y de cómo fiscalizar los recursos invertidos. Estamos en presencia de una administración que ha caído en la improvización política lo que es un mal síntoma para todo el país. Ni hablar de la oposición política, que aún no levanta alguna propuesta propia sobre reconstrucción, sólo se alimenta de los errores del gobierno de Sebastían Piñera y los transforma en luchas políticas de bajo calibre. Los ciudadanos y ciudadanos de la región esperamos mucho más de los servidores públicos, que en teoría son las personas más capacitadas para pensar, coordinar y ejecutar políticas que centren el beneficio en las personas en equilibrio con el desarrollo económico, pero a pesar de los discursos y promesas, aún no se observa la bullada reconstrucción. 

 CID CHILE 

Ciudadanos Independientes Democráticos 

Consulta Nacional De Políticas Culturales Y Participación Ciudadana: Breves Reflexiones Más Allá Del Clic

“Tanto que te gusta opinar, llegó el momento de hacerlo”. Con esta consigna, el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes anunció el 14 de febrero la realización de una “consulta ciudadana” para la elaboración de la nueva política cultural.

Junto con la peculiar frase, lo primero que llama la atención del anuncio, es la oportunidad y duración del proceso: en pleno periodo de vacaciones y dos semanas de duración. De seguro si usted lee estas líneas a fines de mes y no se enteró de la consulta, habrá perdido la oportunidad al menos de "opinar". Si no es usuario de Internet, ni se enterará de todo esto, ni podrá participar, lo que es peor. Sin embargo, y más allá de la anécdota, el asunto tiene ribetes más profundos.

La convocatoria invita a la ciudadanía a “manifestar su grado de interés en diversas materias”, en los ámbitos de promoción de las artes, patrimonio cultural y participación ciudadana, como última etapa de un proceso “abierto e inclusivo”, que culminará con la elaboración de la nueva política para el período 2011-2016.

El enunciado “consulta ciudadana” haría pensar al lector desprevenido que se trata de un proceso abierto en donde la ciudadanía, organizada o no, es convocada a manifestar su opinión en los diversos aspectos relacionados con la política cultural del Estado de Chile: su valoración de la actual y las observaciones y propuestas para la nueva. Ni lo uno, ni lo otro.

Mediante un cuestionario online de 26 preguntas cerradas, la consulta busca medir el grado de interés, es decir, la valoración que se posee respecto del fortalecimiento de la imagen en el extranjero, la promoción de la alianza público-privado en el desarrollo y financiamiento de la cultura, el desarrollo de actividades culturales con enfoque de género, entre otros asuntos. No hay espacio para proponer, ni sugerir. La consulta invita a poner los acentos de la oración, no a formularla.

De este modo, la concepción instrumental de participación ciudadana existente en el plano de la gestión pública en nuestro país, más relacionada con la entrega de información, que con el empoderamiento y la participación efectiva en la toma de decisiones por parte de la ciudadanía, se vuelve a imponer.

Cabe señalar que en el ámbito de la política cultural, la participación de la ciudadanía no pasa de ser una expresión de voluntad, circunscrita a la capacidad e interés de los agentes culturales por “asumir acciones en los campos de la creación artística, de la producción y difusión de objetos culturales y de la preservación y buen uso del patrimonio”, como establece el documento “Chile quiere más Cultura. Definiciones de Política Cultural 2005-2010”, no existiendo en ella mecanismos que garanticen efectivamente este derecho. Así, como ha venido siendo la constante, los procesos de participación ciudadana quedan al vaivén de la voluntad política de las autoridades de turno.

En el caso de la formulación de la política, es revelador el ejemplo de las convenciones regionales, donde la metropolitana convoca de forma dirigida a agentes culturales, y la del Bio Bío, realiza una convocatoria de carácter abierta al sector cultural. Sin duda, formas distintas de entender la participación ciudadana y de cómo construir una política pública. Así, cobra sentido lo señalado por el estudio sobre participación ciudadana en el Estado, realizado por Acción (2009) que indica que “sin información es imposible participar”, y que si ésta no cumple criterios mínimos de calidad, tampoco se puede esperar una participación de verdad.

Lejos de constituir un avance, la consulta organizada por el Consejo de la Cultura viene a cerrar la puerta del debate abierto, público e informado que desde hace meses vienen demandado diversos agentes culturales del país. Con ella, se inaugura la era de la ciber participación ciudadana express, desaprovechando quizás la mayor oportunidad de este proceso: conocer la valoración que el sector cultural posee de la política misma y recoger los sueños y propuestas en el marco de un ejercicio democrático y efectivamente participativo, como demanda la altura de la tarea. Puede hacer clic si lo desea.

Roberto Guerra
Gestor Cultural
Presidente Escuela de Gestores Culturales EGAC.

Lea más de Roberto en su blog: http://robertoguerra.wordpress.com/

Exposición Fotográfica Pasado Sísmico De Penco

El fotógrafo Diego Escobar quien ha montado varias exposiciones en la comuna de Penco, nos invita para la próxima semana a participar de la exposición histórica Penco: 461 años enriqueciendo su patrimonio cultural y turístico, organizada por la I. Municipalidad de Penco entre sus actividades de aniversario y en la cual el artista expondrá parte de su material fotográfico asociado a los efectos del terremoto y posterior maremoto del 27 de febrero de 2010 en esta comuna costera. Diego Escobar estará a cargo de esta muestra fotográfica del terremoto de 2010. La exposición estará abierta toda la semana, en horario de oficina, en la Cámara de Comercio y Turismo de Penco, ubicada en calle Maipú Nº 299, Penco centro. La inauguración se realizará este lunes a las 15:30 horas y están todos invitados.

El Concepto De Nación - Por Guillermo Sepúlveda

Si antes las Ciencias Sociales habían caido en el menosprecio de ser consideradas “Ciencias Blandas” en contrapartida a la “exactitud” de las mal llamadas “Ciencias Duras” (Matemáticas, Biología, Física, Química, etc), ahora, frente a este cambio de Paradigma la cuestión de quién “es mejor o peor” se reduce a “quién hace mejor la síntesis global”. ¿Síntesis? Últimamente los estudios sociológicos han ido poco a poco imbricándose con los nuevos conocimientos que, en disciplinas como la Ecología, la Biología y la Física Cuántica han descubierto. Este es un llamado desde los nuevos tiempos a re-pensar la Vida, las relaciones que llevamos con nosotros y los diferentes, para desde ahora: empezar a cambiar nuestras sociedades, a vivir mejor con nuestros entornos. Aproximaciones eco-filosóficas para una nueva comprensión de la Nación en un contexto de necesaria Inter-culturalidad : De la centralidad del sujeto a la centralidad de las relaciones. Guillermo Sepúlveda Castro La cuestión por la Nación ha sido una problemática central y constante en el análisis sociológico y antropológico, dicho concepto ha girado en torno a múltiples discusiones teóricas –las cuales- se han originado desde perspectivas aparentemente tan dispares como lo son la biología, la historia o la ciencia política. Desde disciplinas como la filosofía social, han existido variados intentos de interpretación, una de ellas y, con una historia bastante larga, ha sido la conceptualización de la Nación como raza. El concepto raza estuvo influenciado en el siglo XVIII por Linnaeus y otros naturalistas, quienes intentaron acomodar y clasificar a la humanidad en su totalidad en razas, estructurada y diferenciadas por su fenotipo y genotipo particulares. A mediados del siglo XIX, el Conde de Gobineau, siguiendo el modelo determinista del medio ambiente, de Hipólito Taine, señalo la existencia de tres razas históricas: blanca, amarilla y negra. Gobineau elaborando una teoría de las razas fuertes y débiles, en la cual la decadencia de una raza se da por la contaminación con razas inferiores. Frente al mestizaje y al futuro de la raza blanca adopta una postura pesimista. En los mismos años que el concepto de raza ingresa al ideario positivista, circula la teoría de la evolución biológica de Darwin trastornada fundamentalmente por Herbert Spencer que destaca el rol de la competencia, de la selección del más apto y de la lucha por la supervivencia (Subercaseaux, 2001: 4) Autores franceses como Gustave Le Bon, establecerán una diferenciación interna del concepto de raza: “razas históricas”, “razas naturales o primitivas” y “razas artificiales o mestizas”. Para el pensador francés las razas históricas, retomando los planteamientos de Gobineau, serían aquellas caracterizadas fundamentalmente por haber coexistido durante largo tiempo en un entorno común, con valores, creencias y patrones culturales comunes, a diferencia rotunda de lo que denomino “razas naturales”, las cuales estarían eternamente en estado puro, sin variaciones (genéticamente hablando). No obstante a ello su existencia es imposible, según Le Bon. La vieja utopía de encontrar razas puras para Gustav Le Bon es pura teoría o especulación idealista. Ante lo cual, la única posibilidad del investigador, es basarse en razas históricas y en razas artificiales para los efectos de sus análisis. Paralelo a este tipo de razas se encontrarían las razas artificiales o mestizas, productos de una síntesis racial, y no de una coexistencia milenaria o conservada pura en su historia evolutiva. Dejando de lado las jerarquizaciones raciales, Gustave Le Bon dirá que lo fundamental de los pueblos, más que poseer en su estructura biológica superior o inferior, lo esencial es su unidad identitaria y su “necesario” alejamiento geográficocultural, de esta manera explicita que: “Por el hecho de la diversidad de su constitución mental”—los “pueblos diferentes entre sí no podrían subsistir mucho tiempo bajo un régimen común” (Le Bon, 1895). Frente a esta problemática en torno a la raza, en Iberoamérica surge una verdadera lucha por la “raza estructural”. Cuestión no menor en el debate sobre la identidad latinoamericana en esos tiempos (siglos XIX y casi la primera mitad del siglo XX). Lo cierto es que a pesar de resultar retrógrado y primitivo, hijo de un causalismo casi determinista, fue un Imperio Epistemológico potente dentro de las ciencias sociales, y en especial de la sociología. Dentro de este “gran espectro” surgen las visiones pro, contra e indigenistas-las cuales poseían en su sello un materialismo biológico inherente a la propia epistemología del sujeto identitario, sin embargo y salvo algunos matices, estos eran vistos como problemas socio-culturales, espirituales o de “condicionantes” societales. Ejemplo de esta predominancia materialista biológica es la concepción biológica de Nicolás Palacios, autor que caracteriza toda una concepción identitaria de Chile por un sujeto estructural determinado: el roto (Palacios, 1984), la determinación a la miseria de Mariategui, en donde existían razas estructuralmente condicionadas a una lucha de razas (Mariategui, 1988) y los postulados supremacistas euro-céntricos Sarmiento y la supuesta predominancia estructural y genética del hombre blanco por sobre cualquier raza (Sarmiento, 1845). Por otra parte co-existeron visiones “culturalistas”, sociales, que analizan la realidad desde factores igualmente estructurales, pero más de corte espiritual tales como: José Vasconcelos quién planteará a el Espíritu Cristiano como solución a la hibridez biológica de razas disímiles (Vasconcelos, 1948) o un Jaime Eyzaguirre, quién postulará la importancia de la hispanidad en la identidad chilena nacional (Eyzaguirre, 1992) y un Manuel Arguedas quién exclamará a los cuatro vientos una defensa de los valores espirituales inherentes al mestizo, comprendido como representante aún de la identidad nacional incaica-peruana (Argedas, 1989). Sin embargo, ¿Qué es la Nación y que tiene que ver esta con la comprensión intracultural de la misma? 

Vicente Huidobro - Altazor O El Viaje En Paracaídas (Fragmento)

Un video corto hecho con un fragmento de "El Lado Oscuro del Corazón 2" con un poema de Vicente Huidobro, del Canto II de Altazor (1931). Dedicado a todas mujeres de todas partes, y a alguna en especial por parte de quien quiera a alguna en particular. Este trabajo lo empecé con cariño, lo hice con dulzura, y lo terminé con el corazón hecho mierda en un frío invierno.
Usuario de YouTube: elaureanoa

El Estado Docente Por Dr. Luis Prieto Figueroa

El Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa desarolla en este texto su noción sobre el Estado Docente y la naturaleza política y ciudadana que tiene la educación.

AL MODO DEL FAMOSO ESCRITO de Marx y Engels, el Manifiesto Comunista, un fantasma recorre el país cada vez que se propone una Ley Orgánica de Educación: ¡el fantasma del Estado docente!

Para sostener lo anterior apenas si sea necesaria una revisión crítica de las polémicas, debates, enconadas oposiciones y movilizaciones de diverso signo ideológico y político que la tesis de la intervención del Estado en la educación ha provocado y aún hoy provoca: de un lado, los sectores identificados con el ensanchamiento de la democracia desde la educación de las mayorías con la responsable orientación, supervisión y financiamiento del Estado; de otro, aquellos que desde un descolorido liberalismo o una posición abiertamente conservadora, se le oponen tenazmente en defensa de intereses individuales y corporativos no ajenos a una concepción elitesca de la sociedad y a cuantiosos intereses económicos.

El sector más conservador, laico y/o religioso, ha presentado y presenta la intervención del Estado en materia educativa como la resurrección del fantasma del comunismo, del sovietismo, del totalitarismo. Y todo nos hace presumir que el Proyecto de Ley Orgánica de Educación propuesto para sustituir la Ley de Educación que nos rige desde 1981 no sea la excepción, que seguramente sea calificado con iguales –o peores– adjetivos por el sector conservador de la sociedad venezolana. Ni que decir que tales acusaciones las conseguimos a todo lo largo y ancho de la América del Sur donde la voluntad política del Estado y/o la responsabilidad de las mayorías de los educadores levantan las banderas de la transformación educativa con
un sentido democrático, moderno e igualitario.

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Obsolescencia Programada - (Comprar, Tirar, Comprar)

04.01.2011 - Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... ¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?

Rodado en Cataluña (Catalunya) , Francia, Alemania, Estados Unidos y Ghana, Comprar, tirar, comprar, hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios".

El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente
Una bombilla en el origen de la obsolescencia programada

Edison puso a la venta su primera bombilla en 1881. Duraba 1500 horas. En 1911 un anuncio en prensa española destacaba las bondades de una marca de bombillas con una duración certificada de 2500 horas. Pero, tal y como se revela en el documental, en 1924 un cártel que agrupaba a los principales fabricantes de Europa y Estados Unidos pactó limitar la vida útil de las bombillas eléctricas a 1000 horas. Este cártel se llamó Phoebus y oficialmente nunca existió pero en Comprar, tirar, comprar se nos muestra el documento que supone el punto de partida de la obsolescencia programada, que se aplica hoy a productos electrónicos de última generación como impresoras o iPods y que se aplicó también en la industria textil con la consiguiente desaparición de las medias a prueba de carreras.

Consumidores rebeldes en la era de Internet

A través de la historia de la caducidad programada, el documental pinta también un fresco de la historia de la Economía de los últimos cien años y aporta un dato interesante: el cambio de actitud en los consumidores gracias al uso de las redes sociales e Internet. El caso de los hermanos Neistat, el del programador informático Vitaly Kiselev o el catalán Marcos López, dan buena cuenta de ello.
África, vertedero electrónico del primer mundo

Este usar y tirar constante tiene graves consecuencias ambientales. Tal y como vemos en este trabajo de investigación, países como Ghana se están convirtiendo en el basurero electrónico del primer mundo. Hasta allí llegan periódicamente cientos de contenedores cargados de residuos bajo la etiqueta de 'material de segunda mano' y el paraguas de una aportación para reducir la brecha digital y acaban ocupando el espacio de los ríos o los campos de juego de los niños.

Más allá de la denuncia, el documental trata de dar visibilidad a emprendedores que ponen en práctica nuevos modelos de negocio y escucha las alternativas propuestas por intelectuales como Serge Latouche, que habla emprender la revolución del 'decrecimiento', la de la reducción del consumo y la producción para liberar tiempo y desarrollar otras forma de riqueza, como la amistad o el conocimiento, que no se agotan al usarlas.

Conferencia De Gabriel Salazar El Bicentenario

Presentación del Profesor Gabriel Salazar sobre el Bicentenario y su concepto e importancia en lo social. Conferencia realizada en la Universidad del Bio Bío.

Videos del usuario: yoeyballack
Video 1/8 en: http://www.youtube.com/watch?v=cVjyA7bUpw4

Video 2/8 en: http://www.youtube.com/watch?v=MrOSxcoEWKk&feature=related

Video 3/8 en: http://www.youtube.com/watch?v=S2Vz1URmVJ4&NR=1

Video 4/8 en: http://www.youtube.com/watch?v=P64e24BJtMM&feature=related

Video 5/8 en: http://www.youtube.com/watch?v=yXyZowI8de4&feature=related

1er Encuentro Para El Buen Vivir; Kume Mongen

Autónomo, autogestionado, comunitario, en defensa de la Ñuke Mapu, por el Buen Vivir; Kume Mongen

Compañeros/as:

El Triwe, espacio de vida comunitaria y autogestión localizado en Melipeuco, Región de la Araucanía. (Aurelio Letelier 790), invita a participar y sumarse al I Encuentro para el Buen Vivir/Küme Mongen los días 17, 18, 19 y 20 de Febrero 2011.

A tod@s quienes deseen compartir sus artes, reflexiones, saberes, palabras, cantares y demases artesanías y magias, los convocamos a sumarse bajo el espíritu autónomo y comunitario instando a la creatividad y la conjunción de rebeldías...nuestro espacio se abre para acogerlos(nos) durante estos cuatro días.

Jueves 17: Permacultura; Soberanía alimentaria; Nutrición orgánica
Viernes 18: Cosmovisión mapuche, Contexto político, Comunicación alternativa y contrainformación
Sábado 19: Salud alternativa, carnaval cultural.
Domingo 20: Economía alternativa; Vida en comunidad

Invitación libre de dinero, y libre de alcohol, se sugiere una colaboración en alimentos, artículos de aseo (jabón, confort, pasta de dientes, etc.), libros, herramientas, artesanías, etc., para la autogestión del encuentro. Habrá comida y espacio para acampar, durante los 4 dias. (traer carpa y utensilios para comer).

Información, programa y aportes: eltriwe@gmail.com, 74813973 – 85496875

Evento en Facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=152255348162345

Lugar: El Triwe, espacio de vida comunitaria y autogestión localizado en Melipeuco, IX Región de Chile (Aurelio Letelier 790)

Continúa La Fiesta Del Choclo En Hualqui

Las suspensiones de los mega conciertos del viernes por el fuerte temblor de 6.9 grados que vivió la región y del sábado producto de la lluvia motivaron la decisión de la Municipalidad de Hualqui de extender la décima versión de la Feria Costumbrista y Fiesta del Choclo hasta el domingo 20 de febrero. La disposición fue adoptada ayer por el alcalde de la comuna Ricardo Fuentes, tras reunirse con los expositores gastronómicos, artesanales y productores agrícolas, quienes manifestaron su deseo de prolongar el evento en una semana para cubrir el déficit de público que se produjo a raíz de las suspensiones, medida que fue apoyada por la primera autoridad comunal. “Vamos a continuar con la feria una semana más para apoyar a nuestros emprendedores y brindar siete días más de esparcimiento a nuestros vecinos”, adelantó Fuentes, quien además señaló que las actividades se complementarán con el programa del “Carnaval de la Manzana” que comienza el martes. Respecto a los eventos artísticos, Fuentes precisó que a partir del jueves se reprogramarán los mega shows que quedaron pendientes en la Plaza de Armas y se reforzará la parrilla con a lo menos un artista más de renombre. Tal es el caso de la agrupación uruguaya LOS IRACUNDOS, para quienes ya se estudia la nueva fecha de su presentación. En tanto, los 85 stands que funcionan en la feria continuarán ofreciendo sus productos toda la semana desde las 10.00 y hasta las 23.00 hrs.

Comenzó Carnaval De Verano Coelemu 2011

Para esta nueva versión del Carnaval de Verano de la comuna de Coelemu se contará con la presencia de destacados músicos nacionales e internacionales: Dj Méndez, Croni-k, Beatlemanía, La Gran Banda Tropical de Vallenar; mientras que en el humor Che Copete y el Poeta se subirán al escenario central de la Plaza de Armas. “Hacemos un llamado a los vecinos de toda la región y del país; también a las autoridades regionales, vecinales, dirigentes en general a que vengan a participar, a entretenerse, a pasarlo bien en este mes de carnaval en nuestra querida comuna que tiene los brazos abiertos”, explicó la alcaldesa Laura Aravena Alarcón. Espectáculos Si bien el mes de Carnaval de Verano Coelemu 2011 comenzó este sábado 05 de febrero, es en esta semana venidera donde se concentrarán los espectáculos fuertes a contar de las 22:00 en el sector Plaza de Armas. El martes 15 de febrero se desarrollará un show con artistas locales, quienes se lucirán en el escenario que este año tendrá por temática la antigua estación de ferrocarriles que antaño funcionó en la comuna, muy fuerte en el imaginario comunal. El miércoles 16 de febrero esta programada la actuación de Croni-k, Che Copete y el Poeta. Para finalizar, La Gran Banda Tropical de Vallenar hará bailar a los asistentes. El jueves 17 lo harán las agrupaciones de folclore local para potencias las raíces de la comuna de Coelemu y fomentar la identidad local a las nuevas generaciones de jóvenes. En tanto, el viernes 18 de febrero se llevará a cabo el show estelar con Beatlemanía y el internacional DJ Méndez, quienes estarán a cargo de cerrar la semana de artistas sobre el escenario “Estación”. Este fin de semana El sábado 12 de febrero los vecinos de la localidad rural de Magdalena realizarán la Fiesta de la Tortilla durante todo el día. En la noche, a las 20:30 se desarrollará un encuentro de Tunning con clubes de diversas comunas de la Región. Programación carnaval de verano Coelemu Sábado 12 de febrero FIESTA DE LA TORTILLA Sector Magdalena 10:00 hrs., Comidas y Platos típicos, Actividades Recreativas todo el día 22:00 hrs., Baile CINE EN TU BARRIO 19:00 hrs., Sede Pobl. Binimelis ENCUENTRO DE TUNING 21:00 hrs., Plaza de Armas BAILE SEMANA RANGUELMINA 22:30 hrs., Ranguelmo Domingo 13 de febrero TARDE INFANTIL Y JUEGOS DE AGUA 15:00 hrs., Plaza de Armas Lunes 14 de febrero CINE EN TU BARRIO 21:00 hrs., Sede Pobl. 11 de Septiembre Del 14 al 19 de febrero CAMPEONATO DE TENIS 16:00 hrs., Multicancha 11 de Septiembre Martes 15 de febrero SHOW COELEMANO 22:00 hrs., Plaza de Armas Miércoles 16 de febrero SHOW ESTELAR CRONI-K, CHE COPETE Y EL POETA GRAN BANDA TROPICLA DE VALLENAR 22:00 hrs., Escenario Carnaval Plaza de Armas Jueves 17 de febrero NOCHE DEL FOLKLOR 22:00 hrs., Escenario Carnaval Plaza de Armas Viernes 18 de febrero SHOW ESTELAR BEATLEMANIA, DJ MENDEZ 22:00 hrs., Escenario Carnaval Plaza de Armas Sábado 19 de Febrero ABIERTO DE AJEDREZ 11:00 hrs., Plaza de Armas CAMPEONATO FEMENINO DE RAYUELA 11:00 hrs., Plaza de Armas BAILE CARNAVAL 22:00 hrs., Plaza de Armas Domingo 20 de febrero FIESTA HUASA, CLUB DE HUASOS 14:00 hrs., Medialuna Juegos Infantiles, Sector Matadero Sabado 26 de febrero FIESTA DE LA UVA 22:00 hrs., Gimnasio Escuela Guarilihue Alto Del 07 al 19 de febrero FERIA DEL ARTE 11:00 hrs., Plaza de Armas.

Vocero Del CID Analiza La Reconstrucción En La Región Del Bio Bïo

El Viejo Comunista de Manuel García

Videoclip del tema "El Viejo Comunista" de Manuel García (incluído en el disco Pánico del 2006).

Tema central del documental "La Ciudad de los Fotógrafos" de Sebastián Moreno.
El videoclip fue dirigido por Sebastián Moreno en noviembre de 2007.

En Los Ángeles Recital Poético Y Música En Vivo

Participan - Ivo maldonado. Promisorio poeta y dramaturgo de la Octava Región. Estudió Licenciatura en Castellano y Comunicación Social, en la Universidad del Bio Bío, sede Chillán. Entre sus obras figuran Anamorfosis, Pequeña antología de la nada y ...Canción de un astronauta. http://ivomaldonado.blogspot.com/ - Yeny Díaz Wantén (Santiago) Presenta su primer libro "Exumaciones" (Lanzamiento dicembre de 2010) - Rafael Rubio Barrientos (Santiago) "Premio Pablo Neruda 2008" - Carla

 Burgos (Los Ángeles) Organiza: Centro Cultural 7 Ramas Auspicia: Instituto Profesional Valle Central e I. Municipalidad de Los Ángeles. Fecha: 16 de febrero de 2011 Hora: 22:00 a 24:00 horas Lugar: Resto Bar Arlequín, Los Ángeles.