Clostridium difficile es el principal agente de diarrea asociada a antibióticos a nivel nosocomial, es una patología que va desde casos leves a severos y es un problema importante de salud pública, ampliamente reportado en los países desarrollados en las últimas décadas, y en menor medida en nuestro país.
El origen de su presencia en nuestro medio es una situación multifactorial que obedece a distintas causas como son el excesivo consumo de antibióticos en los ambientes ambulatorio y hospitalario, a la posibilidad de infecciones cruzadas y quizá en forma importante, al aumento de pacientes debilitados que la medicina actual ha logrado hacer sobrevivir a patologías que eran tremendamente letales, tan sólo 2 décadas atrás.
La experiencia de países extranjeros muestra que este problema ha ido en aumento y está lejos de ser erradicado debido precisamente a la expansión de la población vulnerable y susceptible, lo cual debe ser asumido en forma profesional y responsable, tanto en el ámbito público como en el privado. Esto involucra un uso adecuado de antibióticos, la pesquisa precoz de los casos, las precauciones de contacto y el tratamiento de los pacientes.
Habitualmente, la mala evolución de los pacientes está relacionada a distintos factores de inmunodepresión, edad avanzada o enfermedad sistémica que le impiden controlar la infección.
La bacteria está presente en el intestino grueso sin provocar enfermedad en un porcentaje variable de pacientes hospitalizados. Esta condición se conoce como portación asintomática o colonización intestinal. Solo unos pocos de estos portadores desarrollarán diarrea. El pronóstico de la infección es favorable en la mayoría de los pacientes con bajo riesgo de letalidad. La letalidad se concentra en aquellos pacientes con los factores de riesgo ya descritos.
En estas condiciones podemos concluir que los hechos recientemente reportados no constituyen un hecho aislado ni en nuestro país ni en el mundo. Que este problema de salud emergente al igual que otros, formará parte de la práctica diaria de los médicos a nivel hospitalario y de los posibles riesgos a la salud de nuestros pacientes. La abundante información científica generada en países desarrollados que han vivido previamente situaciones similares, es un referente al momento de seleccionar y aplicar medidas para su prevención y control.
El manejo de información que hemos observado en los últimos días, creemos ha generado confusión y preocupación en la población, al simplificar un problema reconocidamente complejo y con múltiples causas. Se requiere, por lo tanto, la aplicación de un conjunto de medidas, las que deben ejercerse en diversos niveles, siendo la mayoría de ellas transversales a las instituciones e independientes de las características particulares de los pacientes.
La constante necesidad de una detección precoz y un manejo apropiado de estas situaciones epidemiológicas justifica la presencia permanente de grupos de profesionales dedicados a la atención de infecciones asociadas a la atención de salud, puesto que nuestro desarrollo futuro en el campo médico estará ligado al manejo de diversos problemas similares a éste, que debemos encarar en forma unitaria tanto los pacientes, como los diversos profesionales de la salud y las autoridades correspondientes.
Sociedad Chilena de Infectología
20 de Abril 2012
¿Educar Para Replicar O Educar Para Pensar?... Por Juan Sáez
La educación Chilena en los últimos 25 años aproximadamente, vista desde el punto de vista curricular, no ha atravesado cambios sustanciales en lo que significa salir de la mirada técnica y asistencial, y es cuestión de comenzar a revisar los distintos gobiernos, desde la dictadura militar, pasando por la concertación, hasta el actual gobierno de derecha.Es así como no es necesario ser un erudito en la materia para darse cuenta que el currículum es la hebra madre por donde atraviesa cualquier sistema educacional, hablando ideológicamente, por ende si echamos un vistazo breve al comienzo de este declive educativo que tenemos hoy en día, no es extraño encontrarnos con resultados que sean igual o peores a años anteriores.
Cuando hablo de un sistema para replicar, toco de inmediato el currículum técnico, aquel que lo vemos a diario reflejado desde la enseñanza pre-escolar hasta la enseñanza universitaria, en el cual estamos enseñando sólo a memorizar, a seguir instrucciones y a que los estudiantes sólo lleven a cabo tareas netamente mecánicas y en donde además el esfuerzo mental reflexivo es prácticamente nulo. Es así como hemos caído en la estratificación y estandarización de todo, llamemos a esto SIMCE, PSU y a tantas otras pruebas con las cuales evaluamos a diario a nuestros estudiantes. Con tristeza es posible ver a los diferentes establecimientos de nuestro país luchar y codearse entre ellos mismos por ser mejores en “excelencia académica”, resultados arrojados por el SIMCE, en vez de salir de la mirada competitiva y adentrarnos a una mirada mucho más comunitaria y fraterna, esto último claramente no pasa en Chile.
¿Cuál es la explicación por la cual reforma tras reforma no cambia esta crisis?, en primer lugar y en muy sencillas palabras, la explicación política a este entuerto es por lo que dije en un principio, el currículum educacional es el motor principal, es la herramienta ideológica con la cual todos los gobiernos echan mano para mantener al “futuro de Chile” nuestros niños y niñas, tranquilos y sin pensar, menos atreverse a criticar mucho, esto significaría un acto de falta a la ética educativa de cualquier establecimiento convencional realizar tal acto. En segundo lugar, institucionalmente los jardines, escuelas, liceos y universidades contribuyen a formar educandos mecanizados (claro está existen excepciones), y sin si quiera buscar un culpable, nos encontramos cara a cara con un sistema perverso, que obedece a intereses del mercado y no se preocupa de lo central, las personas, ¿Qué estamos formando? Aun no puedo, ni me atrevo a dar respuesta a tremenda pregunta.
Pues bien, ninguna crítica es realmente verbo, sin que ésta se lleve a la práctica, y afortunadamente en Chile hay atisbos de transformación, el estar ya la educación en primer lugar del debate, el que millones de estudiantes estén luchando por una educación gratuita, laica, de calidad y al servicio del pueblo, ya nos da indicios de algo bueno, pero aún falta mucho, y es lo que se debe plasmar tanto a nivel país, regional, comunal y local. No debemos olvidar que se vienen nuevas elecciones municipales, y es el primer paso en donde debemos traspasar la educación como herramienta trasformadora, y Por Una Nueva Concepción va por ello, pasar del discurso y la meritocracia, a la acción y el trabajo con los distintos entes involucrados en este importante tema. Se debe involucrar a las distintas juntas de vecinos, a los trabajadores, a las federaciones de estudiantes, a los distintos colectivos y organizaciones autónomas que realizan un trabajo de base mucho mejor que los actuales partidos políticos, estos últimos han respondiendo a intereses cupulares de unas pocas personas en vez de responder a la comunidad.
Es por esto, que Por Una Nueva Concepción llama a reestructurar de una vez por toda la educación en todos sus niveles, a transformar la manera de mirar la educación como una simple herramienta de aprendizaje mecanizado a una herramienta del pensamiento reflexivo crítico, pero sin ustedes lectores, esto es imposible. Empodérate, indígnate y apóyanos en este largo, difícil pero hermoso camino que tenemos por delante.
Juan Sáez Mansilla
Coordinador Estudiantil
Colectivo Por Una Nueva Concepción.
Una Mujer Llamada "Tamara"
Poema: A Tamara (Autor "Anónimo", tomado de un cassette del FPMR)
Canción: Madre Trigal de la Esperanza (Jorge Venegas)
A TAMARA
Tus claros ojos
no fueron apagados
a pesar de las balas.
Tu sonrisa, intacta
se quedará por siempre
hermana combatiente.
Hoy, otros pasos
caminan por tu huella
y nuevas manos levantan
tu fusil.
Nacieron mil Tamaras
aquel día de octubre
que van multiplicándose
por todo el territorio,
para darle a la patria
la libertad perdida
Tu partida,
no ha sido en vano...
Usuario Youtube: spartakku
Generales!!! Digan Dónde Los Tienen Secuestrados
En Villa Grimaldi el próximo domingo 22 de abril a las 11:00, el "Centro Verdad y Justicia" recordará a Juan, Luis y Manuel a 36 años de su detención y desaparición.
Tres jóvenes serán secuestrados y desaparecerán en abril de 1976... el contexto: los años negros de una verdadera “internacional del crimen” conformada por las dictaduras de Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia durante los años 70 para practicar el Terrorismo de Estado.
Más tarde, se conocería el nombre de esa siniestra red: “Operación Cóndor” que conformada en 1975 estuvo dedicada a perseguir, secuestrar, torturar y ejecutar en diversos países de América Latina a personas consideradas “enemigos”, la inmensa mayoría jóvenes militantes de organizaciones de izquierda, que intentaban resistir desde precarias clandestinidades a los regímenes autoritarios de esos años.
Secuestros, seguimientos, ejecuciones sumarias, operaciones comunicacionales para encubrir y blanquear operativos, conformaron este plan de exterminio. Cientos de jóvenes retornaran a sus países maniatados en camiones de doble fondo, camionetas con toldos en operaciones nocturnas y blindadas por fronteras “copadas” y serviles.
En Mendoza los secuestran
El 3 de abril de 1976, en la ciudad de Mendoza y en el marco de la “Operación Cóndor”, la DINA junto a la policía federal de Argentina secuestraran a tres jóvenes chilenos, militantes socialistas en la Avenida Belgrano en pleno centro de esa ciudad. Reducirán y subirán a una camioneta a Luis Muñoz Velásquez, Juan Hernández Zaspe y Manuel Tamayo Martínez. Luego, los captorres los llevarán al regimiento Maipo de Mendoza; para durante la noche cruzar el paso “Los Libertadores” en una camioneta C-10 con toldo. Los antecedentes y testimonios documentan que posteriormente arribaron al campo de torturas “Cuatro Álamos”, para luego ser conducidos al “Cuartel Terranova”, denominación de los perpetradores para el centro de torturas y exterminio que ocupaba “Villa Grimaldi” en los faldeos de Peñalolén.
¿Quiénes eran?
Juan Hernández Zaspe, tenía 24 años y había sido presidente de la Federación de Estudiantes Industriales y Técnicos de Chile (FEITECh), era el segundo de doce hermanos, había estudiado en la Escuela Industrial “Vicente Valdés” de la Florida y luego en la Escuela Industrial Nº 3 de Recoleta que lo acoge en toda su enseñanza secundaria. En 1969 ingresó a la Juventud Socialista participando en trabajos voluntarios en diversas ciudades del sur y norte del país.
Flor Hernández, hermana menor de Juan comparte una de las últimas cartas, que alcanzó a recibir, cuando culminaba sus estudios de pedagogía: “empezarás luego a enseñar, empezarás a tener tus alumnos y desde acá un fuerte deseo que te vaya muy bien en esta tarea... enséñales no tan solo los conocimientos físicos y materiales, sino el amor por el compañero de banco, el amor no tan solo por lo material sino el amor espiritual, para su prójimo... no le ocultes la razón de su existencia ni su labor en el mundo, así estarás no tan sólo enseñando sino preparándolos para la vida...”.
Luis Muñoz Velasquez tenía 26 años y era originario de una numerosa familia de Puente Alto. Había vivido en la población Maipo, Papelera y en Viñas Unidas hasta 1968, era contador y jugaba en el deportivo “Mataquitos”. Se había desempeñado como ex presidente del Centro de Alumnos del Liceo Consolidado de Puente Alto en 1968. Y había sido candidato a regidor por el PS de San Bernardo y secretario del seccional de San Bernard. En el trabajo clandestino pertenecía al sector “Comisión de Consenso”.
Manuel Tamayo Martínez, había estudiado sociología e ingeniería comercial en la Universidad de Concepción y era dirigente socialista. Al momento de su aprehensión trabajaba estrechamente con los miembros del Comité Central de su partido, teniendo el importante rol de ser enlace entre dos dirigentes clandestinos de ese periodo que también serían detenidos –desaparecidos: Carlos Lorca y Ricardo Lagos.
La obstinada Memoria
El “Centro Verdad y Justicia” conformado por los familiares, compañeros y amigos de los tres jóvenes socialistas, tiene por objetivo mantener viva su memoria y simultáneamente promover los DD.HH. En los últimos años la entidad de memoria a homenajeado y reconocido a muy destacadas personalidades e instituciones como Sola Sierra, Andrés Aylwin, Juan Bustos, Juan Pablo Cárdenas y Michelle Bachelet entre otros. En esta ocasión y con la música de Trasporte Urbano, será homenajeado y reconocido el juez español Baltasar Garzón. En febrero reciente el “Centro Verdad y Justicia” calificaba de “sorprendente e increíble que la justicia española condene al juez que investiga la corrupción y los culpables sigan gozando de libertad, o sea corruptos y fascistas condenando a un magistrado, sin duda España está al revés”.
Villa Grimaldi
COMUNICACIONES VILLA GRIMALDI. 17/4/12.
Agusto César Sandino - General De Hombres Libres
AUGUSTO CÉSAR SANDINO,
(18/05/1895 - 21/02/1934).
Uno de los máximos inspiradores en estos tiempos de lucha anti-imperialista.
Porque el patriota nicaragüense es un símbolo de nuestra América Latina, de la hermandad de todos los latinoamericanos. Seamos del país que seamos; hablemos castellano, portugués, o lenguas aborígenes; somos el mismo pueblo; sentimos el mismo dolor; nos pagan sueldos miserables los mismos patrones y tenemos las mismas necesidades...
"Yo no estoy dispuesto a entregar mis armas en caso que todos lo hagan. Yo me haré morir con los pocos que me acompañan porque es preferible hacernos morir como rebeldes y no vivir como esclavos..."
"No me vendo, ni me rindo".
Mina De Carbón De Lota, A 15 Años De Su Cierre
Al conmemorar el 15° año del cierre de la Mina de Lota, como una forma de rendir el justo homenahe a los miles de hombres y mujeres que trabajaron en las minas de carbón, perdiendo muchos de ellos su vida, el Centro Cultural Comunitario Pabellón 83 – Lota, de la Fundación CEPAS tiene el agrado de invotar a usted, familiares y amigos a un Ciclo de Cine Minero y Presentación de Libro.
Lunes 16 de abril: “Reportajhe a Lota 1970” y Documentales lotinos.
Martes 17 de abril: Película “Subterra”
Miércoles 18 de abril: Película “Billy Elliot”
Jueves 19 de abril: Presentación del Libro “El niño que vive en mí” de Rigoberto Acosta Molinet
Viernes 20 de abril: Documental “Tricauco: La Esperanza Postergada”.
18:00 horas
Centro Cultural Comunitario Pabellón 83 – Lota
041-2873219
Lunes 16 de abril: “Reportajhe a Lota 1970” y Documentales lotinos.
Martes 17 de abril: Película “Subterra”
Miércoles 18 de abril: Película “Billy Elliot”
Jueves 19 de abril: Presentación del Libro “El niño que vive en mí” de Rigoberto Acosta Molinet
Viernes 20 de abril: Documental “Tricauco: La Esperanza Postergada”.
18:00 horas
Centro Cultural Comunitario Pabellón 83 – Lota
041-2873219
Quinta Carta A Las Izquierdas... Por Boaventura De Sousa Santos
Traducido para Rebelión por Antoni Jesús Aguiló y José Luis Exeni
¿Por qué la actual la crisis del capitalismo fortalece a quienes la han causado? ¿Por qué la racionalidad de la “solución” a la crisis se basa en las previsiones que hacen y no en las consecuencias, que casi siempre las desmienten? ¿Por qué es tan fácil para el Estado reemplazar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? ¿Por qué la gran mayoría de los ciudadanos asiste a su empobrecimiento y al enriquecimiento escandaloso de unos pocos como algo necesario e inevitable para evitar que la situación empeore? ¿Por qué la estabilidad de los mercados financieros sólo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la mayoría de la población? ¿Por qué los capitalistas, en general, individualmente son gente de bien y el capitalismo, en su conjunto, es amoral? ¿Por qué el crecimiento económico es hoy la panacea para todos los males de la economía y la sociedad sin que se pregunte si los costes sociales y ambientales son o no sostenibles? ¿Por qué Malcolm X tenía razón cuando advirtió: “Si no tenéis cuidado, los periódicos os convencerán de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de los opresores”? ¿Por qué las críticas de las izquierdas al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con la que salen? ¿Por qué son tan escasas las alternativas cuando son más necesarias?
Estas preguntas deberían forman parte de la agenda de reflexión política de las izquierdas, o pronto serán remitidas al museo de las felicidades pasadas. Ello no sería grave si no significara, como significa, el fin de la felicidad futura de las clases populares. La reflexión debería partir de aquí: el neoliberalismo es, ante todo, una cultura del miedo, del sufrimiento y la muerte para las grandes mayorías; no es posible combatirlo con eficacia sin oponerle una cultura de la esperanza, la felicidad y la vida. La dificultad que las izquierdas tienen para asumirse como portadoras de esta otra cultura resulta de haber caído durante mucho tiempo en la trampa que las derechas siempre han utilizado para mantenerse en el poder: reducir la realidad a lo que existe, por más injusto y cruel que sea, para que la esperanza de las mayorías parezca irreal. El miedo en la espera mata la esperanza en la felicidad. Contra esta trampa es necesario partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella está emergiendo como posibilidad y como lucha por su concreción. Si no son capaces de detectar las emergencias, las izquierdas pueden sucumbir o acabar en el museo, lo que a efectos prácticos es lo mismo.
Este es el nuevo punto de partida de las izquierdas, la nueva base común que después les permitirá divergir fraternalmente en las respuestas que den a las preguntas formuladas. Una vez ampliada la realidad sobre la que hay que actuar políticamente, las propuestas de las izquierdas deben resultar creíbles para las grandes mayorías como prueba de que es posible luchar contra la supuesta fatalidad del miedo, del sufrimiento y la muerte en nombre del derecho a la esperanza, la felicidad y la vida. Esta lucha debe orientarse por tres principios clave: democratizar, desmercantilizar y descolonizar.
Democratizar la democracia, porque la actual se ha dejado secuestrar por poderes antidemocráticos. Es necesario evidenciar que una decisión tomada democráticamente no puede quedar anulada el día siguiente por una agencia de calificación o por una bajada en la cotización de las bolsas (como podría suceder próximamente en Francia).
Desmercantilizar significa mostrar que usamos, producimos e intercambiamos mercaderías, pero que no somos mercaderías ni aceptamos relacionarlos con los demás y con la naturaleza como si sólo fuesen una mercancía más. Antes que empresarios o consumidores somos ciudadanos y, para ello, es necesario suscribir el imperativo de que no todo se compra ni se vende, que hay bienes públicos y bienes comunes como el agua, la salud y la educación.
Descolonizar significa erradicar de las relaciones sociales la autorización para dominar a los otros bajo el pretexto de que son inferiores: porque son mujeres, porque tienen un color de piel diferente, o porque profesan una religión “extraña”.
Boaventura de Sousa Santos es sociólogo y profesor catedrático de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra (Portugal).
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=147736
¿Por qué la actual la crisis del capitalismo fortalece a quienes la han causado? ¿Por qué la racionalidad de la “solución” a la crisis se basa en las previsiones que hacen y no en las consecuencias, que casi siempre las desmienten? ¿Por qué es tan fácil para el Estado reemplazar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? ¿Por qué la gran mayoría de los ciudadanos asiste a su empobrecimiento y al enriquecimiento escandaloso de unos pocos como algo necesario e inevitable para evitar que la situación empeore? ¿Por qué la estabilidad de los mercados financieros sólo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la mayoría de la población? ¿Por qué los capitalistas, en general, individualmente son gente de bien y el capitalismo, en su conjunto, es amoral? ¿Por qué el crecimiento económico es hoy la panacea para todos los males de la economía y la sociedad sin que se pregunte si los costes sociales y ambientales son o no sostenibles? ¿Por qué Malcolm X tenía razón cuando advirtió: “Si no tenéis cuidado, los periódicos os convencerán de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de los opresores”? ¿Por qué las críticas de las izquierdas al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con la que salen? ¿Por qué son tan escasas las alternativas cuando son más necesarias?
Estas preguntas deberían forman parte de la agenda de reflexión política de las izquierdas, o pronto serán remitidas al museo de las felicidades pasadas. Ello no sería grave si no significara, como significa, el fin de la felicidad futura de las clases populares. La reflexión debería partir de aquí: el neoliberalismo es, ante todo, una cultura del miedo, del sufrimiento y la muerte para las grandes mayorías; no es posible combatirlo con eficacia sin oponerle una cultura de la esperanza, la felicidad y la vida. La dificultad que las izquierdas tienen para asumirse como portadoras de esta otra cultura resulta de haber caído durante mucho tiempo en la trampa que las derechas siempre han utilizado para mantenerse en el poder: reducir la realidad a lo que existe, por más injusto y cruel que sea, para que la esperanza de las mayorías parezca irreal. El miedo en la espera mata la esperanza en la felicidad. Contra esta trampa es necesario partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella está emergiendo como posibilidad y como lucha por su concreción. Si no son capaces de detectar las emergencias, las izquierdas pueden sucumbir o acabar en el museo, lo que a efectos prácticos es lo mismo.
Este es el nuevo punto de partida de las izquierdas, la nueva base común que después les permitirá divergir fraternalmente en las respuestas que den a las preguntas formuladas. Una vez ampliada la realidad sobre la que hay que actuar políticamente, las propuestas de las izquierdas deben resultar creíbles para las grandes mayorías como prueba de que es posible luchar contra la supuesta fatalidad del miedo, del sufrimiento y la muerte en nombre del derecho a la esperanza, la felicidad y la vida. Esta lucha debe orientarse por tres principios clave: democratizar, desmercantilizar y descolonizar.
Democratizar la democracia, porque la actual se ha dejado secuestrar por poderes antidemocráticos. Es necesario evidenciar que una decisión tomada democráticamente no puede quedar anulada el día siguiente por una agencia de calificación o por una bajada en la cotización de las bolsas (como podría suceder próximamente en Francia).
Desmercantilizar significa mostrar que usamos, producimos e intercambiamos mercaderías, pero que no somos mercaderías ni aceptamos relacionarlos con los demás y con la naturaleza como si sólo fuesen una mercancía más. Antes que empresarios o consumidores somos ciudadanos y, para ello, es necesario suscribir el imperativo de que no todo se compra ni se vende, que hay bienes públicos y bienes comunes como el agua, la salud y la educación.
Descolonizar significa erradicar de las relaciones sociales la autorización para dominar a los otros bajo el pretexto de que son inferiores: porque son mujeres, porque tienen un color de piel diferente, o porque profesan una religión “extraña”.
Boaventura de Sousa Santos es sociólogo y profesor catedrático de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra (Portugal).
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=147736
La Muerte, Recordando Pasajes De Buda... Por Luis Fraczinet
Hace algunos años, en la juventud (tipo preadolescente mutante) encontré en la lectura de Buda un texto que por alguna razón se mantiene en mi memoria.
En los recorridos que el Príncipe Siddhartha realizaba peregrinando por las tierras de India y alrededores, encontró bien en descansar a las afueras de un pueblo, por la noche, y mientras todos dormían, se acercó una mujer con las lágrimas aún húmedas en su rostro y en sus brazos el cuerpo de un niño muerto recientemente. Le ruega a Buda que lo resucite y éste le dice: Resucitaré a tu hijo solo si cumples con una tarea. Baja al pueblo y tráeme una sola persona a la que no se le haya muerto un familiar.
La mujer, con la esperanza viva, bajó al pueblo y tocó puerta a puerta preguntando a cada persona si ha tenido la suerte de que no haya muerto ninguno de sus familiares. Casi toda la noche pasó recorriendo todo el pueblo. Al amanecer, cuando llegó a los pies de Buda le contó cuánto se había esforzado en encontrar a alguien que cumpliera su condición.
Hasta aquí recuerdo la historia plenamente, la respuesta que le dió buda no la tengo en la memoria pero todos podremos intuir de qué trataba y que no fue consuelo lo que recibió esa mujer aquella noche... Pienso que la respuesta la podemos tener cada uno de nosotros, es nuestra obligación encontrarla.
El tiempo en la lectura para conocer otras historias... muy similares a las nuestras, ayudan mucho a nuestra propia formación como seres humanos... La respuesta a cómo enfrentarnos a lo que nos sucede no viene de los libros, pero sí ayuda a saber como nos podemos enfrentar ante esos eventos.
Saludines y abrazos
Luis Fraczinet
Poeta Cesante
¿Ñuble Región? El Cambio Que Esperan No Es de Eficiencia. Es Cultural... Por Luis Fraczinet
Realizarán estudio para ver factibilidad de Ñuble Región... lo cual ya demuestra una voluntad política de la SUBDERE. Tengo muy buenos amigos en Ñuble que han estado en la pelea por este tema, pero saben que yo no estoy de acuerdo con esto, al menos no con este sistema de administración pública; sé que no los perderé como amigos, pero sí ganamos una instancia para conversar sobre otro tema (ya que siempre hablamos de cultura). Por algo muy simple, la separación de Ñuble (como anhelo) ya no involucra solamente a los ñublenses, ahora involucra a la región que verá, si el informe de la SUBDERE SALE POSITIVO, otra forma de administración a la que sujetarse, otra integridad territorial, otra identidad patrimonial. Veamos que resulta.
Una pena (para mí como visión individual) que se dé esa posibilidad para el caso de la Provincia de Ñuble. Ciertamente, mientras más pequeña la unidad administrativa su administración es más eficiente y la autonomía rinde sus frutos, al menos para los ciudadanos que son el primer y último fin de una organización territorial. Pero no creo en la separación de territorios como fuente de desarrollo, al menos con la hipocresía de este sistema.
Los vicios administrativos están en todas partes y lo que se lleven para Ñuble se lo llevarán en paquete, es decir, el sistema no cambiará por el tamaño del mismo, solo cambiará para bien cuando las conductas de las organizaciones administrativas se ajusten a las reglas. Aquello es pedirles peras al olmo cuando las faltas al cumplimiento de las reglas del sistema administrativo es producto de las personas que manejan y manipulan dicho sistema... en la práctica estamos pidiendo un cambio cultural, cuando ni siquiera hemos sido capaces de iniciar el proceso de dicho cambio.
El tamaño no es lo relevante, porque si Ñuble se va, se irá con su porción de la torta para su esquina preferida de la fiesta. Habrán recursos adicionales, pero solo como motor de partida, pero el cambio de políticas no existirá, ya que seguirá el mismo esquema que lo que se desarrolla a nivel nacional. Los gobiernos actúan siguiendo sus lineamientos en todos los niveles de organización, ese es el poder de un Estado centralista que tenemos (pese a una estructura basada en regiones).
Quizá el modelo de Suiza, Francia o España, de minimizar el tamaño de la administración a nivel de miles de estados comunales sea muy atractivo, por el poder que reciben los ciudadanos, pero si el modelo de administración y las políticas de trabajo de gobierno no cambian, seguirán en la misma condición.
Eso es lo que recibirá Ñuble, un cacho más pequeño, con los mismos personajes, y su porción de recursos que le corresponde... porque más recursos no existirán en chile para los mismos fines. No sé si me entienden pero no se inventan más recursosLuis Fraczinet
Integracionista... No Separatista. cuando se multiplican los territorios para administrar, el país no está creciendo en territorio, por lo tanto los recursos son los mismos... entonces, el cambio que esperan los ñublenses que los termine beneficiando está en la mayor cercanía a sus problemas y un sistema de trabajo de política pública más eficiente... PERDÓN, PERO ACABO DE DECIR QUE LO QUE ESTÁN PIDIENDO ES UN CAMBIO CULTURAL... y por ello estamos todos peleando.
Luis Fraczinet
Integracionista... No Separatista.
Ubuntu: Yo Soy Porque Nosotros Somos
Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.
Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?
UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos."
Fuente: Cuento de Luz
Tratamientos Médicos Cubanos Contra El Cáncer: “Una Esperanza De Vida”
Estimados Amigos y Amigas;
Desde el 2005 y respondiendo a solicitudes hechas por pacientes con cáncer, nuestra Fundación Cubano Chilena conjuntamente con Servicio Médicos Integrales Cubano Chileno creo dos programas para traer desde el Laboratorio Labiofam de Cuba el tratamiento Escozul o Vidatox. TOXINA de origen natural, extraída del escorpión cubano que ha demostrado tener tres efectos: ANALGÉSICO, ANTIFLAMATORIO Y ANTITUMORAL con impacto positivo del 97 % de todos los pacientes tratados en la MEJORA DE LA CALIDAD DE VIDA, en más de 80 mil pacientes en los últimos años, procedentes de Cuba, España y América Latina, con el objetivo de hacerle llegar a pacientes con patologías cancerígenas que por problemas económicos o de salud se le hace casi imposible viajar a Cuba.
Según cifras consultadas en el INE (2001), al cáncer le corresponde el 21,8% del total de muertes en Chile.
Abriendo esta ventanita de espereza hemos tenido la satisfacción de recibir gratos testimonios de recuperación por pacientes que en ocasiones ya se encontraban en la fase terminal de tan lamentable enfermedad.
Compartir sus alegrías, sufrir juntos sus tristeza e interactuar durante su recuperación sin lugar a dudas nos ha comprometido más aun con los pacientes que según orden de mejoría como por ejemplo:
· Cáncer de Mama.
· El Cáncer de Próstata en cualquiera de sus estadios.
· Cáncer de Colon.
· Cáncer de Pulmón.
· Cáncer de Cerebro.
· Cáncer de las Vías Digestivas.
· Cáncer de Mama.
· Y todos tipos de cánceres, huesos, sangre.
· Papel preventivo ante tumores y cuerpos extraños detectados a nivel temprano (por ejemplo displasias mamarias), aumenta la actividad inmunológica encapsulando el desarrollo de futuros tumores.
Todo lo anterior ha generado un sin número de solicitudes de pacientes que aquejados por diferentes enfermedades, ven en los últimos descubrimientos científico-farmacológicos cubanos una luz de esperanzador.
Motivados por nuestro deseo de continuar cooperando con aquellos pacientes que así lo necesitanhemos hechos las coordinaciones necesarias para agregar además del Escozul , el Anamú , la Melagenina Plus , Loción Piloactiva, el Champú Piloactivo, Coriodermina y el Heberprot-P.
Ninguno de estos medicamentos se puede solicitar libremente sino solo previo envío de historia clínica, evaluación y prescripción del médico que le atiende.
Convencidos de que la lucha contra todas estas enfermedades que aunque con diagnósticos médicos diferentes no dejan de ser preocupantes para la personas que la aqueja. Hoy le damos a usted de la oportunidad de encontrar a través de nuestra institución una oportunidad esperanza para curar su enfermedad
Dejamos desde ya en sus manos nuestro deseo de poder colaborar en su lucha por lograr curarse.
Además del tratamiento anterior se comenzaran a realizar las coordinaciones necesarias para que pacientes que así lo deseen puedan ser tratados en Cuba y adquirir los medicamentos correspondientes a su enfermedad.
Para más información en cuanto a los trámites a seguir para recibir nuestro apoyo, puede contactarse con Paulina Fillort Rodríguez, a través de:
Fono: 02 7174654
Celulares: 65675674, 085130458,
canceryescozulhoy@yahoo.es elcancerysucura@yahoo.es
Atentamente,
Fundación Cubano Chilena
Departamento de Colaboración y Solidaridad
Desde el 2005 y respondiendo a solicitudes hechas por pacientes con cáncer, nuestra Fundación Cubano Chilena conjuntamente con Servicio Médicos Integrales Cubano Chileno creo dos programas para traer desde el Laboratorio Labiofam de Cuba el tratamiento Escozul o Vidatox. TOXINA de origen natural, extraída del escorpión cubano que ha demostrado tener tres efectos: ANALGÉSICO, ANTIFLAMATORIO Y ANTITUMORAL con impacto positivo del 97 % de todos los pacientes tratados en la MEJORA DE LA CALIDAD DE VIDA, en más de 80 mil pacientes en los últimos años, procedentes de Cuba, España y América Latina, con el objetivo de hacerle llegar a pacientes con patologías cancerígenas que por problemas económicos o de salud se le hace casi imposible viajar a Cuba.
Según cifras consultadas en el INE (2001), al cáncer le corresponde el 21,8% del total de muertes en Chile.
Abriendo esta ventanita de espereza hemos tenido la satisfacción de recibir gratos testimonios de recuperación por pacientes que en ocasiones ya se encontraban en la fase terminal de tan lamentable enfermedad.
Compartir sus alegrías, sufrir juntos sus tristeza e interactuar durante su recuperación sin lugar a dudas nos ha comprometido más aun con los pacientes que según orden de mejoría como por ejemplo:
· Cáncer de Mama.
· El Cáncer de Próstata en cualquiera de sus estadios.
· Cáncer de Colon.
· Cáncer de Pulmón.
· Cáncer de Cerebro.
· Cáncer de las Vías Digestivas.
· Cáncer de Mama.
· Y todos tipos de cánceres, huesos, sangre.
· Papel preventivo ante tumores y cuerpos extraños detectados a nivel temprano (por ejemplo displasias mamarias), aumenta la actividad inmunológica encapsulando el desarrollo de futuros tumores.
Todo lo anterior ha generado un sin número de solicitudes de pacientes que aquejados por diferentes enfermedades, ven en los últimos descubrimientos científico-farmacológicos cubanos una luz de esperanzador.
Motivados por nuestro deseo de continuar cooperando con aquellos pacientes que así lo necesitanhemos hechos las coordinaciones necesarias para agregar además del Escozul , el Anamú , la Melagenina Plus , Loción Piloactiva, el Champú Piloactivo, Coriodermina y el Heberprot-P.
Ninguno de estos medicamentos se puede solicitar libremente sino solo previo envío de historia clínica, evaluación y prescripción del médico que le atiende.
Convencidos de que la lucha contra todas estas enfermedades que aunque con diagnósticos médicos diferentes no dejan de ser preocupantes para la personas que la aqueja. Hoy le damos a usted de la oportunidad de encontrar a través de nuestra institución una oportunidad esperanza para curar su enfermedad
Dejamos desde ya en sus manos nuestro deseo de poder colaborar en su lucha por lograr curarse.
Además del tratamiento anterior se comenzaran a realizar las coordinaciones necesarias para que pacientes que así lo deseen puedan ser tratados en Cuba y adquirir los medicamentos correspondientes a su enfermedad.
Para más información en cuanto a los trámites a seguir para recibir nuestro apoyo, puede contactarse con Paulina Fillort Rodríguez, a través de:
Fono: 02 7174654
Celulares: 65675674, 085130458,
canceryescozulhoy@yahoo.es elcancerysucura@yahoo.es
Atentamente,
Fundación Cubano Chilena
Departamento de Colaboración y Solidaridad
Somos Chiquititos Como Una Pepita de ajì... CACHO `E CABRA
Hace casi dos años tratamos de levantar en la regiòn la Red de Economìa Creativa con reuniones realizadas en Los Àngeles, Concepciòn y Chillàn. No pudimos, fracasamos y seguimos con nuestros propios trabajos... Habrìamos sido la primera regiòn, despuès de Santiago, en organizar a los Gestores Culturales, tendremos que seguir esperando hasta que logremos tener ademàs de las motivaciones y complicidades, los recursos necesarios para poder unirse con la visiòn de regiòn. El panorama sigue siendo el mismo, ninguna regiòn en Chile se ha organizado para levantar la voz ciudadana de la Cultura. El bichito aùn lo tenemos y las complicidades siguen en pie.
Entendemos que la visiòn de Economìa Creativa que tiene el Consejo de la Cultura quedò al descubierto con la herramienta que como instituciòn disponen para manipular la polìtica cultural nacional... Los Fondart. Millones de pesos (varios millones) entregados como si nada a instituciones ya establecidas en el cochino Mercado de la Cultura. Industrias culturales que se convirtieron en negocio (Cine y Teatros) y àreas temàticas completamente en el suelo (como la del Libro).
Polìticas Culturales inoperantes y exclusivamente artìsticas, alejado de todo impacto necesario en la comunidad... Prueba de ello es la sociedad que tenemos y en la que vivimos... Al sistema le gusta esto como està y no se queja, por ello seguimos dependiendo de los Fondos Concursables bajo criterios eminentemente economicistas.
Tenemos bien claro que nosotros no representamos a nadie màs que a nosotros mismos. Tenemos muchos còmplices de obra y de discurso, pero solo somos responsables por nuestros pensamientos. Nuestro sentido de trabajo en cultura es comunitario tratando de levantar el sentido de cooperativismo. Nuestra Definiciòn de Cultura es Entendernos Como Regiòn. Y nuestra herramienta de trabajo es un teclado y harto cafè... aunque hay que ser honestos... el cafè se acaba màs seguido que las palabras.
No somos un Medio de Comunicaciòn, ni una empresa, pero nos fluye informaciòn, leemos todo lo que nos llega y producto de ello nos hemos hecho una visiòn y hemos optado por una posiciòn bien clara en lo que a Cultura se refiere. Nuestros arrebatos contra el Consejo Regional de la Cultura y sus funcionarios tienen un sustento bien clarito... Ellos con todos sus recursos y capacidades operativas han sido incapaces de levantar una polìtica cultural con sentido de regiòn y el centralismo, que originalmente era un problema estructural, hoy se ha convertido en un AMIGUISMO que busca nada màs que un poco màs de plata para ganar.
Aquì no nos callamos, pero tampoco somos rebeldes anarquistas, estamos demasiado viejos como para estar "tirando piedras". Pero si hay un sentimiento de impotencia que lo llevamos al teclado cada vez que nos sobra algo de tiempo.
Aquellos que nos conocen... saben muy bien hacia donde apuntamos. Aquellos que no nos conocen tienen la obligaciòn moral de criticarnos solo en base a nuestro trabajo. El pròximo mes vamos a cumplir 6 años como familia y 6 años con nuestra publicaciòn. Por ello solo aceptamos la crìtica de quien ha evaluado toda nuestra publicaciòn y se haya hecho una visiòn integral de nuestra visiòn de trabajo. Solo asì podemos conversar.
Somos chiquititos como una pepita de ajì... CACHO`E CABRA... y nuestra importancia relativa es menor, sin embargo, en nuestra pobreza somos dignos y en nuestra riqueza practicamos la solidaridad... Nuestro sentido de Familia lo compartimos, cariño y pasiòn es lo que màs tenemos para regalar. Nuestro corazòn esta bien puesto a la izquierda, somos laicos y compartimos la escencia de sociedad de MARX. Nos declaramos tal y como somos y lo ùnico que escondemos son nuestras oscuras intenciones.
Cuando le pusimos el nombre a nuestra publicaciòn "Nuestro Bio Bìo Tierra de Encuentros" le fuimos achuntando a muchos conceptos que como sociedad se necesitan fortalecer. Nuestra Tierra, Nuestra Gente, Nuestras Tradiciones. No necesitamos una tierra de fronteras, necesitamos entendernos como una naciòn pluricultural, necesitamos creernos el cuento y ser los primeros en engrupirnos cuando se trata de trabajar por la cultura. Ustedes son nuestras redes de apoyo. Si no fuera asì, hace tiempo que nuestra publicaciòn hubiera caido en la desgracia del olvido. Nos mantenemos en pie porque somos necios, al mejor estilo de Silvio Rodrìguez. Nos mantenemos en pie por que la vida sin un sueño serìa muy aburrida.
No tenemos una publicaciòn "masiva" y a pesar de ello, nos damos el lujo de publicar lo que queremos. Somos Parciales, Subjetivos y la Independencia nos da Urticaria.
Con el tiempo hemos comprendido que hay millones de causas que merecen ser apoyadas y nosotros elegimos una... La Cultura. Pero solo veremos resultados de nuestro trabajo el momento en el que al morir... se nos escape una sonrisa. Antes solo tendremos obras inconclusas... despuès... nos serìa imposible seguir.
FIRMES Y DIGNOS!!!
Familia Fraczinet Sàez
Nuestro Bio Bìo.cl Toerra de Encuentros
Exitosa Reunión De Redes Culturales En Managua
En el último tiempo, a paso lento pero sostenido, la asociatividad gana espacios y suma voluntades dentro del campo de la gestión cultural en la región. A través de la vinculación entre organizaciones, el desarrollo encuentros y redes locales, la formación de asociaciones, los agentes culturales van generando instancias de auto-reconocimiento y agrupamiento para el logro de sus finalidades. Siguiendo esta ruta, entre los días 8 y 10 de Marzo pasado, tuvo lugar en Nicaragua la reunión del Proyecto RIO, Redes, interacciones y organizaciones del sector cultural en América Latina, reuniendo a representantes de diversas redes culturales de la región.
En su primera fase, impulsado por la Red Sudamericana de Danza, el Programa Cultura e Integración y Cultura Perú, y luego de recibir diversos aportes recogidos en una consulta virtual abierta, el proyecto busca “promover la articulación estratégica entre redes y proyectos culturales colaborativos de América Latina a través del mapeo de experiencias, el intercambio y la construcción de agendas de incidencia del sector cultural en el continente”, tomando como punto de partida los esfuerzos asociativos en desarrollo.
En este marco y teniendo como sede el Centro Cultural de España en Managua, la reunión contó con la participación de Plataforma Puente, Red Sudamericana de Danza, Red Fora do Eixo (Brasil), Red Latinoamericana de Gestión Cultural, Red de Micro Cines (Perú), Cultura Perú, Guanared y Cokomal (Costa Rica), Caja Lúdica (Guatemala), Red Lagartija (El Salvador), Centroamericana de Teatro, Comisión Nacional Puntos de Cultura (Brasil), Cultura e integración (Costa Rica), Comunidad Software libre (Nicaragua) y Cultura Senda (Venezuela).
Como se desprende del debate, se constata que pese a las dificultades están en curso diversos esfuerzos asociativos en Latinoamerica. Actuando a distintos niveles, unos en el plano local y otros a nivel regional, combinando la presencialidad con lo virtual, se desarrollan plataformas sectoriales que nuclean esfuerzos que promueven el acceso a la cultura, la participación ciudadana en la gestión pública, el desarrollo de modelos de economía solidaria, la diversidad cultural, entre muchos otros temas que le son comunes a estas iniciativas. Dichas experiencias juegan un rol importante que el proyecto pretende potenciar.
Luego de tres días de trabajo, las organizaciones presentes compartieron la necesidad de fortalecer el trabajo conjunto “por la construcción social transformadora, por una nueva cultura política basada en el afecto, la confianza y el deseo colectivo; por mayores espacios de horizontalidad y colaboración, y por la participación ciudadana en la política, la economía y la cultura”. A partir de esto, el mapeo de redes, la sistematización de experiencias, el desarrollo de encuentros, intercambios y estrategias de información, el fortalecimiento de capacidades, incrementar la incidencia a nivel de políticas culturales y asegurar la sostenibilidad de este esfuerzo, constituyen las principales líneas de acción a desarrollar.
Buenas noticias que llegan desde Centroamérica, para la siempre bienvenida labor de conectar voluntades y esfuerzos.
Por Roberto Guerra
Obra De Teatro Longanizo En La Sala Del Alba Cultural De Concepción
Mañana martes 10 de abril, a las 19:30 hrs. se presentará la obra de teatro LONGANIZO, esto en el marco de la Semana Bolivariana a desarrollar por la Asociación Cultural José Martí. Se presentará en la Sala del ALBA Cultural, ubicada en Orompello 555, (Plan B) Concepción.
Longanizo, es una obra de teatro del dramaturgo venezolano Néstor Caballero que recrea los postreros días de un hombre, que ante el llamado de la muerte, evoca los episodios más significativos de su existencia. Muestra descarnadamente la vida de un Simón impetuoso, rebelde que ofreció toda la fuerza de su espíritu, por la libertad de la patria y de todo un continente.
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